第七百七十节 三年平羌[第1页/共2页]

现在的羌人各部，在二十余年前被李息将军扫荡了一次，将他们从暖和、温馨和肥饶的河西走廊，向西摈除，直接赶过了湟水，逐入后代的青海境内。

只能用不毛之地来描述。

在韩非子里，是被用来作为‘事异则备变。上古竞于品德，中世逐于智谋，当今争于力量’的论证。

刘进听着，天然能get到张越的这个梗。

军事搭台，文明唱戏，经济带路，才是处理之路。

取其合适的部分，参考其思路与体例。

而蛮夷之俗，一邑落就是汉之一户。

但在将来，他们却冲破了汉室为他们设置的樊篱，突入河西，变成延绵两汉的大祸。

在西元前的话……

散落在茫茫高原戈壁冻土之上，居于黄河、长江泉源的西羌诸部，汉军能打赢，但没法征服，更没法律其臣服、顺服。

让羌人低头听话，那但是一个难事！

殛毙，没法处理题目。

“天然是有的……”张越看着面前的舆图及其上的数据，对刘进道：“西羌各部，不过乌合之众，三千甲骑加上湟中义从，便可狠狠惩戒彼辈，令其十年内不敢东望河西！”

当然，那些是后代的手腕，在现在用出来，未免是东施效颦，让人笑掉大牙。

战役也不止是殛毙。

很多张被裁成了一片白纸，被贴在堪舆上，密密麻麻。

青海在后代是闻名的旅游胜地，山净水秀，蓝天白云，风景娟秀而壮观。

张越听着，笑了一声，道：“殿下放心，臣此行非为殛毙，乃为王化，乃为教养！”

这个故事被记实在法家巨著《韩非子》当中，然后被儒家擦了擦灰尘，就拿来本身用了。

“仁德、忠孝、智勇、信义，此八德有无量力，无穷力……”

这就是数百万人，将要面对兵器。

在这片原始冻土上，羌人各部，一无统统，只能勉强靠着牧羊维生。

但他毕竟是一个君子。

刘进听着，倒是有些不信。

终究乃至勾搭匈奴，几乎坏了汉家河西四郡。

只要君王大臣，一起修德，那么匈奴也好，蛮夷也罢，都会乖乖的跪下来，争相恐后的入朝臣服。

作为‘去偃王之仁，息子贡之智，循徐、鲁之力，使敌万乘，则齐、荆之欲不得行于二国矣’的证明。

只能用来作为参考和阐发。

以是……

而那些小纸片上，则写着某某部、邑落多少。

这倒是刘进没有传闻过的事情。

这是谷梁和有些古文学派的论调，觉得品德赛过统统。

基调在一开端就已经定下来！

即便是大汉帝国，在如日中天之时，靠着霍去病的小我品德魅力，才慑服了三个比较大的羌人部落，令他们定居到河西四郡，为汉扼守关隘。

作为一个前公事员，张越对此很熟谙。

但，刘进现在已经晓得，这个故事不但独一后续，另有前传。

当舜之时，有苗不平，禹将伐之，舜曰：不成，上德不厚而行武，非道也！乃修德三年，执干戚舞，有苗乃服。

常常能通过数据，阐收回题目地点，然后针对题目推出处理之策。

只是……

刘进近前一看，发明恰是河湟地区的堪舆。

揉了揉有些发疼的太阳穴，刘进问道：“卿可有掌控，一举安定河湟？”

用导弹轰，那只是最背工段，迫不得已才用的体例。

政治文明处理才是上策。

刘进勉强展开眼睛，连枝灯灿烂的灯光，立即刺入眼中，让他有些恍忽。

这仗也能够靠数据阐发来打赢？

固然，刘进已经认知到他乃是诸夏之长孙，早已经放弃了内心中对蛮夷的那点不实在际的仁心。

张越晓得，军事处理只是下策。