第15章 巴菲特的天价午餐(2)[第2页/共4页]

郎咸平：我想这回到文明层面上，我们就是如许一个民族，就是非常急功近利、投机取巧且非常地暴躁。我们都没有想到从根本，像巴菲特那样脚结壮地、一步一个足迹把每一步都做好，我们不这么考虑题目的。

王牧笛：你看巴菲特把大量的钱――300多亿美圆，投到了比尔・盖茨的基金会，他说：“我这是把钱都用到了最该用的处所。”而中国企业家这就不学了，慈悲他就不学了。

美国当局所孕育出的稳定的股市，加上巴菲特的“知识”，才孕育出巴菲特的胜利。

闫肖锋：以是我感觉偶然候炒股有点儿像和尚念佛――要修炼，修炼到他这个年龄，修炼到他这个境地，真是要颠末一番磨难。

闫肖锋：在中国如果是用最知识的一种判定，比如说我们重视这类根基面的阐发，那么我急功近利点问传授一个题目，这一波行情现在又是重上3000点，有这类根基面的支撑吗？

郎咸平：他们都很客气，本国人发言都很客气，不要把这话就这么去解读，这就是美国人的文明，他们美国人就是这个模样。比如说他看到你会说，“哎呀，你长得好帅啊，你的小孩子好标致啊。”他就是一个喜好夸人的民族，不要把它当真，比如说像我的儿子长得就很丑，本国人看到我儿子就说：“你儿子好标致。”我说：“算了，算了，这吹甚么嘛。”以是人家很客气，我们要多了解别人，多了解别人的客气，不要本身感受太好了。

巴菲特的欢愉不但仅是炒股上的欢愉，还源于对国度、民族的任务感。

闫肖锋：这个“真经”被段永平在上一次用饭的时候取到了，他就对媒体说：“我获得了一个最大的成果就是，我要学巴菲特和比尔・盖茨不给孩子留遗产。”他还说过这么一句话，“如果我如果把遗产留给我的后代，那我不是剥夺了他们获得财产的欢愉吗？”

郎咸平：他不会是以而不欢愉。

王牧笛：中国股民获得的是猖獗。

王牧笛：中国投资者是不体味这类国情和这类投资环境与我们的差别的，中国事拜佛人多，知佛人少。中国人会把巴菲特“模型”简化成5+12+8+2――5项投资规律，12项投资要点……

王牧笛：对。“权力之屋”的这顿饭有一个明文规定：议论除个股以外的任何话题。不谈个股跟传授一样，传授也不议论个股。

郎咸平：我们就是一个不欢畅的民族，你看网上到处都是暴躁用饭，他用饭都不欢愉。我们不是一个欢愉的民族。

王牧笛：但是巴菲特对于一个跟美国市场不一样的中国市场格外感兴趣，包含之前的中石油，这是他买的第一只中国股票，厥后他又看上了港股“比亚迪”，说阿谁比亚迪老板王传福是杰克・韦尔奇和爱迪生的结合体。

郎咸平：他就很欢愉啦，因为他就是一个欢愉的人，因为他的人生目标跟我们是不一样的。我们这个民族实在很不幸，我们很多人去庙内里求神拜佛，那都是跟菩萨做买卖，“菩萨啊，你保佑我赚这笔，我给你重塑金身”。

“股神”之本质

郎咸平：实在没甚么庞大的，因为你看在美国这类特别的股票市场之下，职业经理人赚到钱以后股票市场就以30倍的市盈率来回报天下老百姓。这个股价和你这个公司的根基面必然是挂钩的，因为他的股票是非常有效力地反应你这个本色面的。为甚么呢？你不成能不反应啊，你不反应就是犯法啊。