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我接过老李的话：“成果老是会有很多的变故的……前辈的话，是不是想申明这么一个事理，那就是做任何事，走用一种平常的心态去面对，要有一颗百折不挠的大志，因为只要思惟不掉队，体例总比题目多……”

老李看着我说：“顾名思义，垂钓就是将鱼儿从水中拽到岸上来。此术生长至本日，偶然倒是反其道而行之：鱼儿将人拖到水里去了……晓得这是甚么道道吗？”

我说“晋文公重耳在外逃亡了十九年，跟从他的很多人在亡射中都立下了不朽的功劳，这些功劳说白了就在是在重耳最困难的时候都对他施过恩。此中有一个叫介子推的，他在晋文公因饥饿而生命垂死之时，割下了本身大腿肉做汤救了晋文公，重耳复国后，论功行赏，当别人都在相互比拼谁的功绩更大之时，介子推却躲回家中织草鞋，屡召不出。母亲问他为甚么，他说文公能复国事因为他的贤德和各种前提成熟而至，这是天意，那里是我们的功绩？现在些人不明事理，争功夺利，我很瞧不起他们，我宁肯毕生织草鞋，也不贪天功为己力。母亲说那么你不去仕进，总得跟君主意一面吧！子推说，孩儿无求于君，见他又干甚么？母亲又说，好吧，既然你能做廉士，我莫非就不能做廉士之母吗？因而介子推大喜，负母入山，遁隐山林……

我在最后，用心给老李戴了一顶高帽子。

老李专注地听着，点点头：“嗯……”

当然，如果此时介子推真是不肯见晋文公或者是不肯进朝庭，那么也应当给重耳写一封信，就算出于规矩吧，把本身的实在设法说得明显白白，他应当有这个才气，或托一些朋友帮忙表达让晋文公成全他的心愿，不管行不可，只要他做了，介子推就应当是施恩不图报的典范了。再说晋文公，如果内心实在不忍，那就把介子推隐居的山封给他，也就算是知恩图报了，两边都对劲，隽誉双歉收，可他们恰好都没有如许做，两个‘一根轴’碰到了一起，因而火花产生了。

我说：“晓得，又仿佛不晓得！”

听我说完，老李神采略微暴露一丝难堪，接着就堕入了悠长的沉默，久久地看着海面，一向没有作声……

老李凝神看着我，点点头：“嗯……”

‘施恩即望报，吾非斯人徒’这是白居易在放鱼的过程中收回的感慨。帮忙人不需求感激，这干系到品德，也干系到做人的心态，功利化的社会，催生了人们功利化之心，做甚么事情都流露着买卖的影子，只要支出，就图回报已成为社会的究竟。我明天说这些并不是非要像前人那样轰轰烈烈，悲悲惨惨，我只是感觉让本身具有一个施恩不图报的心态并非好事……”

“说说来听！”老李说：“我倒是很想听听！”

我点点头：“嗯……本来如此……”

我说：“李叔，我小我以为，对于施恩者来讲，最要不得的一种心态就是施恩图报。施恩者把帮忙人做为了一种前提，或者是一种本钱。老是以本身有恩于别人自大、高傲。老是让受恩者感到欠他的情面，时候一长，受恩者就会由恩而生怨，继而又由怨而生恨，最后反目成仇。三国时的许攸就是例子，他在曹操最为艰巨的时候分开袁绍，投奔了曹操，曹操是光着脚驱逐的他。在他的帮忙下，曹操获得了官渡之战的决定性胜利。开辟了北方霸主的全新局面。应当说许攸对曹操是有恩的，曹操也承认，但你不能没完没了的总剖明本身对别人有恩吧！就仿佛如果你不时候提示几句，人家就会忘了似的。终究曹操忍无可忍了，最后的结局，想必您也都晓得……