第一百一十四章 联系[第2页/共2页]

实在这类阵法内里的九宫图，在当代早有蛛丝马迹，东汉《数术记遗》也有记录。南宋杨辉著《续古摘奇算法》中论述三阶幻方构造法：“九子斜排，高低对易，摆布相更，四维挺出，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”。陈腐而悠长的民族文明的宝殿中，有两颗灿烂夺目的明珠--河图洛书，至今吸引着浩繁学者的研讨热忱，人们为河图洛书的神话般的传说，高深的奥义，丰富的内容，简练的情势万分惊奇，对河图洛书与中国的思惟文明、社会科学、天然科学的密切联络更是利诱不解。

后伏羲天子当真研讨了这副图发明它恰是由十莳花点构成，这十莳花点代表一到九这九个数，两莳花点构成一组，布局在东西南北中五个位置上，每组花点所表示的数，其差均是五这类调和同一，四方对称的特性，黄帝越研讨越感到奇妙非常，厥后他就依此画八卦，建甲历，定时候，管理国度。因为此幅图是在孟津河中发明的，故称此图为河图。而神龟背洛书是大禹治水的时候，在黄河支流洛水中，有一天俄然闪现出一个大乌龟，当时，大禹与治水兵士正在河边现察洛河水情，商讨管理黄河大计，碰到乌龟在河里高低翻滚就非常奇特，只见此龟行走水面，游来游去，其身形庞大，甲背平圆。

据《史记．夏本纪》写道：夏禹治水时，“左准通、右端方，载四时，以开九州，通九道，陂九泽……”大禹治水以九宫为据，利用到测量、气象、地理与交通运输当中，从而管理黄河，大得胜利，遭到黄河两岸人们的推戴。因为神龟所背图是在黄河支流洛水中发明，且图中内容如书一样通俗，故交们称此为洛书。以是这方面的东西在中国当代已经早有记录，而刘凌也是对那些记录了熟于心，是以才敢说出如许的话，不然的话，让刘凌本身推算下去，就算是用尽一辈子的光阴，也底子没法推算出来。