第200章 充内行[第1页/共3页]

走进大厅，很活泼的男女青年的艳笑声劈面而来。

不过江帮主本身不也一样，盛老四如此的向宋小妹献殷勤，他竟然还在这里傻笑。

这也是所谓精英文明的构成部分，早就进入了西方文明的主传播承。

这公子哥也生得仪容俊伟，风采翩翩，辞吐不俗。虽不及盛老四那级数，倒是同一范例能等闲讨得女性欢心的男人。

盛老四仍隔着江帮主向宋小妹持续表示他的“财”情，不过他确是有这个本钱！

人所不能接受的，是生命之轻。”

宋小妹没有回应这位公子哥，俄然笑着问江帮主道：“江哥哥对《玉梨魂》又有甚么高见呢？”

二十世纪初，西方资产阶层的自在婚姻观以文学为媒介，越来越多地传入中国，不竭打击着中国传统的婚姻成规，鼓励着青年男女对自主婚姻的追乞降神驰。但是，几千年来的封建看法在这时仍在禁固和束缚着他们，形成了很多爱情悲剧。为适应这些读者的需求，言情小说中的哀情小说应运而生。《玉梨魂》是论述年青才子何梦霞与仙颜孀妇白梨影的爱情悲剧。清末年间，小学西席何梦霞，居住于白梨影的坐馆，梨影因“怜才”而热恋梦霞，梦霞也钟情于梨影，两民气心相印，却又以为这类行动是不品德的。平时只靠频繁的手札、诗词来往表达倾慕之情而不敢越雷池一步。两人被炽烈的豪情和没法处理的冲突煎熬，痛苦万分。梨影筹算把小姑许配给梦霞，以处理既爱又不能得，巴望能不时相见的冲突。但是，何梦霞既不能移情于别人，白梨影也没法忘情于何梦霞。成果形成了连续串的悲剧：白梨影在爱情与品德的狠恶抵触面前郁郁而死，小姑因得不到爱情怨艾而死，公公因伤感而一病身亡，白梨影的十岁儿子成了孤儿。何梦霞怀着破裂的心，投笔从戎插手反动军，最后壮烈捐躯。

世人的目光都集合到江帮主身上，皆因自开端谈《玉梨魂》后，他便像变了个哑巴般，没作半声。

江帮主走前一步，一贯横行霸道的目光在屋子里扫射，最后落在斑斓端庄的宋庆琳夫人的身上。她仿佛也感觉了，仰起脸来，很无聊地放下了手里的书。

“《玉梨魂》！你们年青人就喜好这一套东西！”

西方的小说，如《地洞》、《变形记》、《重生》、《死屋手记》、《局外人》、《铁皮鼓》、《喧哗与骚动》……也不是叫人产生浏览快感的。卡夫卡福克纳加缪等人执意表示痛苦的怪诞，揭露各种异化，攻讦非人道，为西方文明的艰巨过程作出了特别的进献。

宋庆琳都较少发言，只是不时拿俏目来瞧江帮主，看得他非常不安闲。

江帮主俄然呈现，她们出惊地让开，这才暴露来另有一名盛老四夹在美艳的鉴冰密斯和斑斓端庄的宋庆琳夫人的中间，他们还是低着头看一本甚么书。

鸳鸯胡蝶派活动的首要基地是十里洋场的上海。这些洋场才子，他们小说在艺术上接收了西方小说的一些描述技能，但多是情势主义的仿照，通过一些才子才子的悲剧叫人产生浏览快感，谈不到有甚么创新。

美艳诱人的鉴冰则眼中暗含别意的看了江帮主一眼，移坐到靠前面玻璃窗的屋角，吃吃地掩着嘴偷笑。

他听都没听过这部小说，不过口气却一副很熟的模样，还表示的很不屑一顾。

江帮主似笑非笑地说，看了宋庆琳一眼，顺手又是一翻。

江帮主心中暗笑，看来宋小妹又多一个公开寻求者了。

江帮主听了他们说这么多，根基上体味《玉梨魂》这本书的来龙去脉。

江帮主虽对他这个“草包”心存轻视，亦不得不承认他在吃喝玩乐这方面的识见可稳作在坐各位的徒弟。