西岭迷窟 第三十章 古蜀王陵（下）[第2页/共2页]

我心说这古蜀王陵内里的奥妙会不会和传说有关，比如说上古期间《山海经》中记录的那些虚无缥缈的神话？

当年我还是考古专业的门生的时候，有一次听海内一个着名传授的讲座，他就调侃过《山海经》内里产生的一些事情都能和实际联络在一起。

从考古发掘来看，少数民族壁画的题材具有与游牧糊口和传统风俗相适应的特性，初期西戎墓多以游牧糊口和草原风景为主，布局简朴，赋色纯真，装潢意味较浓。【零↑九△小↓說△網】中晚期今后，大量呈现仪卫、伎乐、侍宴、神兽等内容，在受汉族文明影响的同时仍部分保持着少数民族的特性。

听完我说的话，熊瞎子哈哈大笑道：“鬼才信你，你小子一刹时就从考古学家转换成了生物学家了！我看你是被这壁画看胡涂了，但是你讲故事的程度，哥们还是很佩服的。此次出去，干脆出本书，写小说算了，绝对能超越三叔……”

这里的壁画一样保持了少数民族壁画的特性，墓室壁画的前半部分表示了墓仆人平常糊口场景，营建的居住糊口环境愈益逼真。越靠近中间部分日趋庞大繁丽，壁画上开端呈现了门窗、桌椅、屏风、衣架、灯檠、柜子、镜台和刀尺等图象，构成实际糊口与艺术夸大相连络的装潢格式。

更加独特的是，他却没有六只手臂，而有别于凡人的倒是他有一双细弱的双臂和庞大的个头，看起来不像是人，更像是我在西岭雪山上看到的没有毛的岗拉仓姆！

《山海经?中次九经》指出：“岷山……其兽多犀象，多夔牛”；“岷山……其上多金玉，其下多白珉。”白珉便是红色的硅质类岩石。这就指了然三星堆遗址中象牙和玉石器的来源。而三星堆出土的人首鸟身青铜像，也与《山海经?中次八经》中的山神形象非常符合。【零↑九△小↓說△網】

熊瞎子看出来我发明了甚么事情，问我道，“你是不是看出来题目了？”

我极其严峻地说：“不是，这也不成能啊？”