第161章 宇治桥姬[第2页/共2页]

意义是：草席上只铺著一人衣服，今晚还是在等我的宇治桥姬。

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桥姬大吃一惊，想奔向丈夫，不料丈夫却消逝了。这时桥姬才明白，丈夫为了摘取海岸岩上的裙带菜，不谨慎出错落海而灭顶了。桥姬只能哀哀欲绝地回宇治。

安然期间初期的文章博士参议三善清行（八四七～九一八），过世时送葬行列路经此桥时，刚巧与在外埠修行，自熊野赶返来的清行八男净藏贵所相遇。净藏经心全意祷告后，清行复苏过来，父子俩得以做了最后的告别。今先人们便称此桥为「戾桥」。（戾：もどり，返来之意。）

传闻有个遭丈夫丢弃的女子，因悔恨丈夫移情别恋，到贵船神社参拜，祈求神灵代她向丈夫复仇。这时有位神官奉告女子：

来到舞房，红色帘幕纷繁扰扰，好似透着大风，与这秀景相融相和的，是秋月的一身红衣，只看舞动的衣群在帘幔中尽显妖姿和娇媚。

但是，八幡神也并非夜夜都来。当时某些贵族或富豪，乃至能够在同一期间访东走西。而桥姬却只能坐镇桥畔，夜夜翘首盼望八幡神前来。美好男神引颈翘望河面远方的姿势，刺激了浩繁当代歌人的想像力，留下很多闻名和歌。

美酒配美人，且不美乎？

上述和歌是《古今和歌集》卷十四，恋歌四的古歌，作者不详。安然期间男女一起过夜时，凡是脱下两人身上的衣服，铺在席被骗被褥。「片敷」是只铺一人份的衣服，表示独寝。

「之前我吃过伊势的裙带菜，当时感觉很好吃。如果阿谁，我想应当吃得下。」

丈夫当即前去伊势（三重县）。过了几天，仍不返来。桥姬很不安，也解缆前去伊势寻觅丈夫。她在海岸盘桓，成果浪涛中呈现了敬爱人的昏黄身姿。满身水滴，面无赤色。丈夫爬动惨白双唇，念出一首和歌：

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他抓起一罐烈酒便抬头倒酒，连酒杯都成了安排，酒吞孺子的喝酒体例永久都那么豪放。