第七十六章 摩祭古寺[第1页/共3页]

只见一尊通体乌黑的神佛被供奉在佛龛以内，此尊一面六臂，红圆三目怒睁，头戴五骷髅冠，遍体收回烈火光焰，狰狞非常。

“既然如许，我们现在就是旅客，能够大风雅方的出来了！”铁柱说完，大步走进了寨子。

“大抵是三年前吧，老摩祭师还在这里，我陪家人来看病，当时的村寨热烈的很，不像现在这个模样。”张扬答复道。

张扬想了想，皱着眉头说道：“摩祭寺和这里到是不远，在正南边大抵十几里外的处所，不过那是个封闭的苗寨，很少与外人来往！”

苗寨与摩梭村寨有着明显的辨别，苗寨比较正视团体布局，户与户之间布局紧密，不留任何裂缝，全部村庄看起来更像一个坚毅的堡垒，除了寨门，很难从其他处所进入村庄，这就是战役带给村民们的自我庇护经历。

“嘿嘿，还真让你小子的大锤砸出了点线索，这些木条是火车货运的包装箱，应当是黑衣老者从外埠采办挖凿东西时所用到的，运到这里后拆了钉成了床板，既然是货运，那么上面的字必然就是收货地点，在那边很能够会找到关于黑衣老者的一些线索！”

李大爷说完，铁柱立即上前用力扣门，可还是无人回应，用力一推，大门便翻开了。

“如何不见一小我影？真的有人居住在这里么？”铁柱迷惑的问道。

“你前次来这里是甚么时候？”李大爷问道。

跟着科技和医学的生长，摩祭师逐步遭到了人们的轻视，情愿学习摩祭的人更是少之又少，从而导致摩祭术渐渐走向式微。

“这么偏僻的处所也会有旅客来观光吗？”我不解的问道。

李大爷看着佛像，暴露几分惊奇，“你们这里都供奉西藏密宗的神佛？这是大黑天佛，密宗佛教里的首席护法！”

我们俩仓猝将有字的木板拆下，拼集到一起竟然是一个地点。

穿过寨门，我徐行走在碎石铺成的街道上，两旁是一栋栋高大的竹楼，四周杂草丛生，仿佛已经好久没有被清理过，四周更是不见一小我影，如同一所荒废好久的村寨，统统都显得非常冷僻。

张扬用手抓了抓头，然后指着寨子里高大的石塔说道：“固然这儿是偏僻了点，但很多旅客喜好来这里体验真正的苗家糊口，特别是寺院里的石塔，好象已经有几百年的汗青了！”

“不会吧，莫非这里也没有人？”看着寺庙败落的气象，铁柱显得有些绝望。

躺在床上，我展转反侧，难以入眠。

而蛊术本来是摩祭师为了保卫本身的村寨而采取的一种进犯手腕，可现在却与降头术一起，被一些别有用心之人用于作歹之事，乃至大师谈蛊色变。

“好了，返来吧，我总感受这里怪怪的，大师要多加谨慎！”李大爷的话让大师进步了警戒，谨慎的向前走着。

身披一张白象皮，六手中最上右手拿人骨念珠，左手拿三叉戟，右手持一张象皮；中间两手，右手拿摇鼓，左手拿钩索；主臂两手拿颅器和弯刀。

摩祭，是苗族中最传统的巫术，首要分为三大类：医治术，通灵术和蛊术，此中医治术传播最广，用本地的药草共同庞大的结印符咒为人们驱走疾病，一向是摩祭师的首要职责。

铁柱渐渐走了畴昔，但口还未开便被翻开的床板吸引住了，这是一张由很多块木板钉成的简易床板，此中有几块上面竟然有羊毫字。

后殿布局与前殿完整分歧，我先是大声问了几声，仍然无人回应，便与哥哥一起，先来到正殿探查环境。

摩梭村寨紧邻二一四国道，我和大师一早便搭乘小巴前去奇云湾，因为此次很行动能够会碰到近似黑衣老者一样的降头师，以是大师在出来前都做好了充分的筹办，罗盘、符咒等各种道具带了很多。