第214章 神秘黑衣人[第3页/共3页]

你有张良计，我有过墙梯。

骠骑将军也听得哭笑不得——本还觉得哪冒出了个江湖大侠，专事打抱不平，劫富济贫，真正乃是公理的化身，群众的但愿，搞了半天本来就是为了银子。

一旁的文扎却越瞧越觉着心底不是滋味——娘希匹，这是在宰人，您几个都当时在卖白菜咧？

“看来，我说甚么都是白搭了”，王睿不无遗憾的摇了点头，“人有失误马有失蹄，哎……”

“呛！”

孔子重视对生的寻求、人的修为、进献，不讲死的去处、哀伤，只求知生，不求知死。“命”为必定性故不成抗，“天”为天然性故不成违。就是说死生是天然的亦是必定的所以是不成顺从、违逆的。以是，孔子及其弟子们以为，生时要战战兢兢，谨慎奋力，求得功业，方才可乐，死无未尽人力的遗憾，方才可安。这就是:“曾子有疾，召门弟子曰:启予足!启予手!《诗》云:战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。现在而后，吾知免夫!小子。”(《论语·泰伯》)生时要谨慎谨慎本身的行动身后便免除这些束缚能够歇息了。人生活着，最要紧的是“现在”，是掌控此生当代，不悖于天道，无违于民气，挑选寻求适情适性的糊口体例。以长久人生对道停止不懈的寻求--“朝闻道，夕死可矣”(《论语·以仁》)。

文扎止住脚步，手起刀落。

从这黑衣人射出箭矢的力度与精确度来看，绝非庸手，一句话，本日这独一的机遇跟着这黑衣人的俄然呈现而消逝不再——若行再持续逗留下去与黑衣人比武，非论成败，他文扎已经失了：黑衣人只需缠着他一时半刻，城内的救兵恐怕早就源源不竭的赶过来了，到时他文扎当真就是插翅难逃。

文扎从墙头跃至空中，慢慢走神驰睿：“不需求瞒，我就趴在墙后没动……”

死王八蛋，敢向老子要银子，待你先逮了这文扎，看老子们如何清算你……

“嗖……”