第122章 王府祖训[第1页/共3页]

“……可他第二次招代简王入朝，半途却又将代简王遣返，你道他是知己发明，不肯再行冤枉好人么？”朱充耀扭头喷了口痰，“代简王造福大同一方，甚得大同民气，成祖天子此次召代简王入朝，终究激起了大同民愤，迫于此点，成祖才不得不这般做法……”

朱棣这么一整——因为宗藩条例多，宗室动辄得咎，藩王权势颠末多次、多方面的削夺以后，已绝对不能与皇权对抗，皇族内部武力夺位的能够性正逐步消逝。那些好饮醇酒、近妇人的藩王，因其对朝廷没有威胁而被称为“贤王”，遭到嘉奖。宗室成了不农不仕、啖民脂膏、被囚禁于封地内的典范寄生阶层。

巨大的朱棣，巨大的永乐天子！

“先祖代简王（朱桂）在时，也曾造福过大同一方，可他白叟家在位时，向来只尊奉太祖天子与建文天子，这自是引发了永乐天子的不满”，朱充耀终究以“毒誓”唬住了朱素嫃，进而开端阐述起代王府这一“牛掰祖训”的由来，“成祖曾赐玺书给先祖代简王，说：‘闻弟纵戮取财，国人甚苦，告者数矣，望弟好自为之……’，又赐敕列代简王三十二条罪行，命令王府不得擅役军民、敛财物，且召代简王入朝，可代简王不去。成祖第二次召他时，在半途把他遣还，把王府的三保护革去，直到永乐十六年才行规复……”

朱素嫃一愣：“代简王既是造福一方，成祖怎的又说他‘纵戮取财，国人甚苦，告者数矣’哩？”

代简王朱桂，这“自污自保之策”，当真是名副实在的没有遭到成祖天子的“冤枉诽谤”：我明显没有“纵戮取财，（导致）国人甚苦”，你却硬是要这般说，那为了“证明我的明净”，我便干脆就照着你说的去做罢——坐实你给老子定下的“罪名”，老子也不算是受了“诽谤”！

朱充耀点了点头，继而又摇了点头：“从恶轻易从善难，大同一地，我代王府百大哥字号的‘名声’，早已根深蒂固、深切民气，哪能等闲便能窜改大同百姓们对我代王府的这一‘观点’与‘熟谙’？”

至于“削藩”方面，他做起来也是“大张旗鼓、得心应手”：建文帝的三个弟弟吴王朱允熥、衡王朱允熞、徐王朱允熙尚未就藩，朱棣就将他们降为郡王并让朱允熥、朱允熞就藩，但当年就将二人召到燕京，废为庶人，监禁于凤阳，只留朱允熙给朱标奉祀。

代简王“不大情愿理睬他”，也属普通。

她转头瞧着身后还站着几个士卒，便挥了挥手，表示他等退下，只留着方程陪着她——朱素嫃连太祖天子都敢“诽谤”，自是不在乎再来听听成祖天子的“八卦”，可这类事，还是不要让“外人”晓得的好。

牛掰！

在你的地盘大将你“做掉”，自是大为不便，以“入朝召见”为由，将你忽悠进他的地盘，这他娘就便利多了——他为刀俎，你为鱼肉，他想横着切便横着切，想竖着切便竖着切！

是以，第二次召见，代简王不去也得去了——不怕贼偷，就怕贼惦记，您躲得过月朔，躲不过十五呐！

“如此一来，先祖代简王不但果然得以寿终正寝，代王府在他白叟家的这条‘祖训’之下，竟也繁华昌隆至今”，——尽管“纵戮取财”，不管散财去“造福一方”，大同又没有人能拿它咋滴，代王府能不“繁华昌隆至今”么？朱充耀面色古怪，不知当笑还是当哭，“代简王还说，‘这般一来，也不算是受了永乐天子的诽谤，岂不甚好’……”

朱素嫃不明白军需供应的“配给制”与“采购制”之间的辨别，但这类政治上的“门门道道”，她倒是一点即透——你代简王不如何情愿理睬成祖天子就算了，还他娘的这般得民气，你让成祖天子如何想？他还能不能镇静的做天子，镇静的睡觉了？