第四百二十六章 辩证法[第3页/共4页]

至于为甚么建国天子实施分封，但是到了厥后的天子却支撑中心集权，那也多是屁股决定脑袋罢了。作为建国天子，他不在乎那些后代的皇族是谁来当天子，归正都是他的后代，肉烂在锅里。但是作为厥后的天子，思惟也就分歧了。他反而是但愿本身这一系的人能够持续当天子，当然但愿能把皇位和权力留给本身的儿子，留给本身的直系后代。而这个时候，那些同姓的诸侯王不但不是在庇护他们了，反而是一个威胁。

“皇上，当年春秋战国之祸，不成不鉴！”“皇上，不成啊……”……

时不凡反问：“皇上，不是您说不能梗阻言路。固然我说的话不必然很对，但是请皇上姑妄听之，归正如果不对大师一笑而过吗？”

李世民实在是但愿实施这个分封制的，因为分封制把那些首要的皇族分封出去，如许有助于本身能够包管权力和包管后代的繁华。从汉朝刘邦到晋朝的司马家，乃至到厥后的朱元璋，无不是在秦朝以后仍然实施了分封制，如许但愿包管能够获得皇族的永久繁华。不过从这三个王朝的汗青来看，这是三个王朝都出事了。汉朝的七国之乱，晋朝的八王之乱到厥后明朝的靖难之役，这些都是证了然分封制不但没法处理题目，相反还是在减轻题目。因为作为天子，都是一个家属的人，那凭甚么你能当我不能当?凭甚么我就要听你的，凭甚么你气力弱我还要听你的，而我气力强大我却要当臣子？大师都是一个家属的，凭甚么你获得这么大的权力我要装孙子？

但是李孝恭却一样反对说：“我们皇族和勋贵在拱卫皇上，我们岂不是能够保护天下承平？当年刘汉之时，黄巾贼造反，如果当时处所能充足的权力弹压，那岂不是很好？乃至当年陈胜吴广造反，如果秦朝采取了分封制，那岂不是能够很快弹压了？”

“各位，实在我看大师都是公说私有理婆说婆有理，我就在此说两句好了。”时不凡说。

固然大师都痛骂秦朝是暴秦，但是目前的地主阶层和建立在地主阶层的士族，如许也都是发源于法家，发源于秦朝的地主阶层。如果一旦持续实施了分封制，那接下来谁都担忧会不会回到畴昔阿谁普天之下莫非王土的期间？他们才不傻，才不会如此傻乎乎的附和分封制。这类地主阶层的经济根本，只要在相对战役并且有充足的中心权威的环境才气稳定保存。如果内战过分频繁，那也是倒霉于他们的。

“皇上，我以为不能实施分封制，如许乃是乱政！”房玄龄说。

大师都是清一色地反对分封，因为如许做实在是过分于荒唐，实在是过分于伤害了。这些不管是士族，豪门，都是反对分封的，因为他们只要中心集权才气够获得权力，一旦分封了，那如许不是在开汗青的倒车吗？中国目前的社会体系发源于法家，而这类法家是支撑中心集权的，如许的中心集权能够包管地主阶层的好处。还是那句老话，经济根本决定上层修建，在畴昔周朝的分封制是建立在井田制之上的，井田制是一种地盘私有制，普天之下莫非王土的分封制。分封制如许的手腕大要上看和共产有干系，可究竟上屁干系都没有。因为分封的都是贵族，那些占有绝大部分人丁的浅显布衣和仆从是没有资格获得地盘的，以是别觉得这个周朝也就是共产，差远了。那些觉得周朝分封制是共产的，这个绝对是没有真正的读过书，不然这内里的辨别不会看那不出来，就如此想当然了。

“天下有很多决策是让人举棋不定的，以是我们能够采取辩证法的体例来停止判定。当大师以为一个别例有好处也有坏处的同时，这个时候能够采取辩证法的体例来停止阐发，如答应以很轻易做出决策了。”