第十九章 论圆[第2页/共4页]

“元神驭剑是‘以神合气’的利用，这个‘以神合气’和我前面说的，实在不属于一个体系，而是牵涉到炼气锻体这方面的东西。说白了，就是神魂与周身元气交/合，即精气神三者浑融，不分相互，所谓‘神情合抱’、‘神入气穴’、‘三一合元’是也！由此构成‘罡’、‘煞’之类的高层次力量。以之灌输在剑上，便能驭剑通神，同时晋升元神的活性，是很合用的一门技能。”

随背工指移回到圆心碎石上：“这是元神。”

少年傲然发言，信心满满：“我之前说过，通神境地，最关头的是甚么来着？”

叶途抬开端，盯着余慈的眼睛：“你看，我开端就画一个圈，这就代表抱负状况下，完美的精力状况。而这个‘完美’是如何来的呢，恰是全无外物滋扰的环境下，‘元神’天赋美满状况的投影。神魂本初之时，还没有甚么识神元神的辨别，浑然一体，美满无瑕，只是元神天赋灵光悬照，全部神魂层面，‘元神’是根底、是独1、是本质的阿谁点。

叶途食指从圆心开端，划了两条线，一向探出两层圆环以外。

听到这里，余慈恍然大悟。

叶途笑得极是高兴：“不错，颠末‘凡俗三关’的修炼，神魂逐步强大，实在真正强大的是神魂最深处的元神。强大到必然水准，它就能穿透识神，把灵力透出来、也能主动感知内里的信息。我们便把前者叫‘神念’，把后者叫‘神识’，二者统称为‘神意’，这也就是通神的第一步！”

“要求那么高？那颜羽士……”

“大叔你进入通神境地才几天，就达到这类境地，已经非常短长了。应当是‘凡俗三关’时，根本安稳……对了，你修炼的是存思观想之类的法门，比起那些由外而内、或者纯真导引吐纳的人，在滋养神魂上有很大上风。”

叶途又因为自家的假想而镇静起来，情感更是高涨，流利回应道：

“元神为天赋来一点灵光，又为天赋之性，统统修行都是要反本溯源，寻求其天赋神通；而识神为思虑觉知，是我们所思所想、所感所察，主平常用事。道书有言，识神隐而元神出，以阐述二者之干系……说白了，不就是如许么？”

余慈当即把他与颜羽士比武的环境说出来，重点描述了最后能力庞大的一剑。

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“那是当然，旁人也就罢了，对剑修来讲，元神驭剑是养剑育煞的底子，是要用上一辈子的根本。倒是余大叔你无师自通，申明修身的根底打得安稳，元气充分，使剑的天赋更了不起啊！”

叶途听了直发楞，喃喃道：“不会吧，元神驭剑甚么时候是小我就会了？”

他摇点头，稍定神，开端给余慈解释：“这里有一个神情相抱，转生化气的关头。此气非彼气，而是罡、是煞、是天赋一气，比人身修炼的真气要更高一层。乃是今后还丹境地的修行服从，通神修士很难淬炼出天赋一气，便是有，也是刹时神情合流，凭的是灵光一现，不成能悠长保持。

叶途想了想，道：“不如如许，余大叔和我一起回东海吧。我们半山岛在长生术上也是别有一功。大叔的剑道成就又这么好，我归去和徒弟讲，让他把你收归门下，岂不大好？”

“何谓真灵？”余慈一语问到了最关头处。

“元神、识神，也就神魂布局中相对相生的两个终究观点，便是‘实二’。但前面为甚么还要加个‘本一’呢，这里我们必必要吃透一个观点，那就是，识神所谓思虑觉知，究竟是如何一个意义。”