第二十八章 山间[第1页/共3页]

就是达到了气味互通的要求，要想进一步祭炼，使之器性晋升，也还要有一个前提，那便是照神图。

那道人面白不必，看起来非常年青，身披玉色道袍，身姿高挑，乌黑的头发束在头顶，定以星冠，高低打理得极是周整，负手行来，又显得悠然安闲。金川和匡言启也都是一时俊彦，可在长辈身前，便显得束手束脚。比不得来人萧洒。

便在此时，踩枝踏叶之声响起，从山路旁的枫树林里，走出一个道人。

如此，即便他没法修炼长生术，也能保持住“天赋一气”的纯度，且徐行精进，不得不说，照神铜鉴，真是……

两方就此错开，待去得远了，金焕俄然道：“如何？”

固然没有证据，但余慈能够必定，他体内元气性子，确切产生了质的窜改。在他的修行层次上，产生质变后，除了转化为“天赋一气”，还能是甚么呢？

只是，确认修士是否成罡凝煞，竟是这般困难吗？

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停下身形后，他的呼吸略显短促，但几次呼吸的工夫，就规复过来。他没有持续深切，而是就近开启照神图，花了很短的时候确认方位，很快便在山中找到了一片野生修建群。

对具有照神铜鉴的人来讲，照神图不但是铜镜深层的服从，还是真正与铜镜建立联络的纽带。

金焕一行人走在山路上。四周风景恼人，他们倒是行动仓促，转眼便过了半山腰。遥见山上飞檐斗拱，在面前不时显没，偶被林木讳饰，转过数里，又映在面前，那止心观，已快到了。

非论是浅显性子的真气，还是还丹境地以上的修士所具有的罡煞，只要达不到与它气味互通的要求，便是注入再多，也只能激起出最表层的青光灵引，最多加上蓄存符箓之类，绝对没法开启它深层的服从。

本质上来讲，照神铜鉴是具有极强排他性的宝贝。

他发明，除了当日通过照神铜鉴转化的那一波以外，前面几日，行功时天然产生的，仍然是以往的真气，这真气和“天赋一气”性子格格不入，便如油与水的不同，在体内流转时，让人很不舒畅。

摆脱了这个疑问，又有一个很实际的题目呈现在面前：

神魂必须通过“魂像”，才气真正与照神铜鉴连在一起，开启镜内的“关窍”，使之主动吸纳具有者的元气，开端祭炼过程。

陆扬赶紧谦谢。这边说话，前面的金川定力差一些，忍不住就问：“叔爷爷，那羽士真的是还丹修士？”

当日天裂谷中，叶途如是说。遵循他的说法，“天赋一气”应当是还丹修士的专利，是修士修行长生术有成，于还丹成绩以后，代替真气，运转在修士体内的能量流，是修士仗以移山填海、飞天遁地的根本，论质性，当远在真气之上。

多日来，他体内元气运化，清楚就是这个感受，且稳定而清楚，再不是元神驭剑时的短短一瞬。正因为如许，当日他才气安闲挥出那记剑指，开端碰触到叶缤那轻雾剑意的奥妙。

金焕现在却转而奖饰陆扬：“能看出这气机之奥妙，便知你对罡煞已有感到，普通的通神上阶修士也做不到这点。你这些年修为仍在进步，非常可贵，期以十年，便能够尝试结丹了。”

好宝贝啊！

当然，这纯粹只是感受，毕竟余慈向来没有真正见地过“天赋一气”。提及来，他确切与还丹及更上层境地的修士打仗过：但少时奉养在双仙摆布时，完整没有呼应的观点；而前些日子碰到的叶缤女仙，又是那般超凡人物，数次脱手，余慈底子就体味不到此中的奇妙。

余慈当然没有达到还丹境地，不过颠末连日来的考证，他模糊感遭到，仿佛在半月前那场不测以后，他十余年来积储的真气，通过在镜中凝练为精元之珠，后又与神意浑融相抱，莫名地便转化成了“天赋一气”的模样。