第二十六章 来历[第3页/共3页]

风八看了柳旭一看以后，不再理睬，徐行走向觉性，开口说道：“我闻九天十地，天国在中，是究竟否？”

鬼一所化黑烟入土大半，眼看就要消逝之际，只听有人说道：“拿人财帛，与人消灾。为何不战而逃？难怪人间传播‘大话’一说，都是你们这些不讲信誉之物，污了鬼祖之名！”

柳旭萌发退意，当下缓缓向盗天仙棺靠近，筹办同鬼莲一起顺走。风八似笑非笑的瞟过来一眼，开口说道：“你拿了去也无甚用处，我猜这和尚就是鬼莲，鬼莲就是和尚，不知我说的对否？”

佛性与道心、魔念又有分歧，佛门讲究不假外求，修的是自我向本我的升华，把自我的各种认识抛掉，如出声婴儿般，纯洁得空。玄门、魔门，修的是自我与本我的连络，以道心把握自我，把握本身的各种后天认识。而魔念倒是走的极度，把单个认识培养到极致。

风八到了觉性身边，伸指弹了下佛光，“嘶啦”一声，灼个通红。立即含入口中，含混的问道：“不知天国安在？”

按风八的说法，若鬼一的魂火粗砺似沙，那觉性的佛心就邃密如面，馋的其直流口水。心魔乃是民气动机所化，肮脏不堪，混乱非常，却恰好喜好至纯至净之物。佛门的佛性，玄门的道心，魔门的魔念，能够说相差不大，具是至纯至净之物，是心魔绝佳的口粮。

只见风八缓缓起家，五指一抓，就把漏在空中的半截黑烟慑住，直接把鬼一提到本身身前。随即伸出数寸长的舌头一舔，鬼一眼中火苗挣扎而出，落于其口内。鬼一软倒在地，‘咔嚓’声中，化为一滩碎骨。