第172章 ？茂陵鬼宴（二十六）[第1页/共2页]

他猛地伸开那剩不下几颗牙的尖嘴，暴露那些长年用木头和石子打磨过的尖牙，身子蓦地膨大数倍，就这么朝着魏野捏着剑诀的手狠狠地咬上来！

仙方士顾不上理睬那一箭送命的老耗子精，探手到肩头，握住了桃令媛的剑柄。

被魏野捏定剑指虚指着，老耗子精面上神采还算平静，但是一对大板牙咬定了下嘴唇，却把他的严峻情状透露无遗。

水火金木土，一物降一物，老虎棒子鸡，生克有事理。

这些东西当然不是妖怪，或者说不是普通意义上的妖灵精怪，在中原，这些东西被笼统地称为恶鬼，而在天竺，则管它们叫罗刹。

这些怪物披垂的头发上，因为油脂而结满斑块，加上粗短有力的四肢和壮硕而扭曲的身材，光是远远看去都是标准的精力净化。靠近马车几个的怪物，另有着干瘪下垂的胸部，身躯上沾满了血迹和油脂，乃至它们嘴角弯出的长牙，也带着铁锈色的血迹。

但非论是在天竺还是在中原，这类介于妖魔与鬼神之间的怪物，都充当着某些鬼神的下仆与家属。

魏野保持着剑诀前指的姿式，也是猛地一震。

魏野望着那隐没不见的黑云，心中全然是莫名其妙的猜疑。以鬼神们一贯的傲岸，那里容得仙方士和阿谁苦行僧如此一而再再而三地请愿和威胁？哪有像这马车的仆人如许，主动地放弃了王家客舍和少店主，直接退避三舍的？这类时候，不是起码先露面，较量一番，比比看谁的拳头比较大，再决定弃取，才是鬼神们的普通思惟么？

魏野仔谛听着，冷静地在对阿萝娘子的评价上多打了一颗星。

对于妖物而言，方士也好，和尚也罢，哪怕是些平常小庙里的巫祝，只如果步上修行一道之人，便不能以凡人而视之。狐寿百岁而能通灵，礼拜北斗数甲子，头戴骷髅方知如何窜改人形，但是修道之人修行十数年，便能书符咒水，摈除狐魅。更不要说是某些周身气机就透着一股杀意，举手投足间都是生猛意味的伤害分子。

六甲箭这类像暗器多过像法器的咒具，当然不成能形成如此大的动静。

如许的神灵，不管是其与生俱来的神通力，还是本质远超凡人的真身，都不是妖物可比的。能够从虚空中接引妖物进上天祗所存身的净居地，这神通的层次，也算得很不低。

如果以魏野所熟谙的这些修行同道来比较的话，这位芳名阿萝的地夷夫人，那属于鬼神的体力，放在洛阳北军精锐中起码也是最超卓的斗将一流，而如许一名地祗尊神的神通力，最差也能等闲抵过洛阳承平道分坛的精锐施法者小队。

仙方士的这点疑问，就鄙人一刻，被一个带着惶急的少女声音掐灭于无形：“叔叔、叔叔！大事不好啦，小哑巴……小哑巴被他们看中捉走，要拜堂结婚啦！”

普通人印象中的鬼神，比如在志怪条记小说中常常跑龙套的地盘、社伯、县城隍之流，普通被视为属于地府的冥司鬼官。这类鬼神，除了借助走无常之类巫祝对活人勾魂，偶尔玩个托梦现形以外，对现世并没有别的干与才气。但是司掌山川水府的地神与水神，固然也被视为鬼神，其活动的范围，却介于现世与此岸之间。

牙齿啮着下唇的痛苦，现在也赶不上魏野带给他的精力压力。为了减缓这类宽裕，老耗子高深吸了一口气，方才答道：“阿萝娘子身为当地步祗尊神，天然是居于阴阳之交的虚空当中，但是我们这些小妖尚未绝净阴质，以是也可自阿萝娘子斥地的流派受接引而入。今个儿是阿萝娘子再醮之喜，凡是能化出人形的妖物，都能被阿萝娘子接引入别院道贺……”