第三百七十二章 离开[第1页/共2页]

欧洲那边的搜刮停顿倒是不大，除了在基督教堂中发明了一些灵器外，就没有甚么收成了，看来诸神之战对他们神系的粉碎尤其严峻。

在一些植物身上谙练了‘掌控’才气后，薛尘就来到埃及，查抄伊莫顿布道的环境如何。

一名是永久死神阿努比斯，另一名则是科技和缔造之神‘尘’，并在神语中流露新纪元的诸神法例是由死神阿努比斯主导，科技之神‘尘’实施的。

就是如许的启事，让薛尘对布道美满是对付的态度，本身都懒得亲身参与。

薛尘对伊莫顿的说法表示认同，既然是完整****的国度，那么当代化的设备能够保存利用，但团体的布局上必须顺从古埃及的修建气势。

或许重生上官飞雪更近似于完成本身心中最后的承诺吧。

伊莫顿这边的事情交代结束后，薛尘又再次回到中原，欧康诺早在一年前就回到了欧洲，但寻觅古文明遗址的事情却没有停下。

早在还未接收完成的时候，薛尘就冲破到第4阶了，当时就尝试了第4阶的新才气：掌控。

那些‘宝贝’很大一部分已经落空功效，小部分仍旧残存着灵气的反应，但都不高，对薛尘的感化微乎其微，参考代价大于利用代价。

而神格也是牢固的，比如你想成为死神，那不美意义，你得先杀死阿努比斯，夺走他的神格才气够，如果你打不过他，那就一辈子没法成为死神，接收信奉。

或许只要本身一句话，她就义无反顾的分开她曾经日夜保护的家，跟从着本身。

只是不晓得传说中的重生才气要到第几阶段才气掌控，一旦把握重生才气，就即是和六合法例达成了和谈，天然是安然的。

甩开这些动机，薛尘重新将心神转移到修炼上来，这一次他完整将灭亡之力接收了，他本身的灭亡法例也是以晋升了一个台阶，直接来到了第4阶顶峰。

目前信奉根基上覆盖了埃及全境，正在向北非其他国度延长，薛尘在交代伊莫顿重视的一些事项后，就分开了。

修炼时因为痛苦产生的恨和独一的依托产生的爱交叉在伊芙琳的感情天下内，日复一日的不竭强化着，薛尘能够较着的感遭到，伊芙琳在和本身相处的时候内，是健忘了亚历克斯和欧康诺的。

当然，这类与法例对抗的结果是极其严峻的，非需求的时候，这项才气划一于鸡肋，而薛尘临时性的没有发明‘掌控’才气另有其他表示情势，只能渐渐的研讨了。

可薛尘不想这么做，将来的路还很长，豪情的牵绊对薛尘的束缚越来越低，乃至他都不敢肯定本身对上官飞雪还存在多少爱意。

第3阶的时候，薛尘就通过灭亡法例把握了谩骂的力量，能够对比本身气力低的人疏忽间隔施加负面状况，而气力比本身高的，只要不是超出太多，在支出必然的代价后，也能谩骂。

等他来到埃及时，大吃一惊，短短三年的时候，全部埃及已经产生了翻天覆地的窜改，本来那破败低矮的砖房消逝不见了，取而代之的一列列整齐齐截的大理石修建，以及耸峙在开罗河边那一栋栋百米之巨的诸神古刹。

这类耽误和利用药物和其他手腕分歧，就像薛尘曾经救活过百里屠苏和陵越，百里屠苏还好说，因为已经成为了半机器状况，其特性更加靠近于和红玉不异的剑灵，故而不会被地府清查，但陵越则分歧，他是已死之人，不管用甚么体例续命，到时候地府必定是要清查的，即便是生前不清查，身后也会清查的。

她想要的，本身的确给不了，从最后的情欲，到前面的宣泄，最后的互诉衷肠，三年时候，狭小的空间内，薛尘成为了伊芙琳精力和精神的依托。