第四章 郾城[第2页/共3页]

在郾城内，他不必担忧有人掠取，有国度律法庇护，有官府衙门的法律，当然这些法律者都是由修为杰出的修士阶层的人担负，他们不但能够应用奥秘的天然力量，同时另有周到的规律和构造包管，任何修士或小个人都不敢与之对抗。

“韦阴阳，三个月不见，去哪儿发财了？啧啧！还是极其罕见的白猫灵兽，不错啊，发了。”将近到灵兽坊的时候，路边窜出来一个身形肥胖的老道，面黄肌瘦，留着山羊胡子，穿戴长袍，肩头上搭着一个褡裢，一手拄着一面脏兮兮的旧幡，上面写着“铁口妙算”四个字，笑嘻嘻地拍着韦旭的腿说道。

“这是大安国王的三女儿，燕玲公主。”

“这肩舆内里是谁啊？这么大场面？”

如此看来，修士是令人恋慕的一个阶层，但不是每小我都能够做修士的，他们和灵兽的产生一样，也分天赋血缘担当和后天突变，浅显人会在七到十二岁之间产生突变，当然这类概率也很低，国度会安排专人存眷天下各地这个春秋段的小孩，一旦发明，送到各地的官办学院学习如何应用这类奥秘的天然力量，培养到十五岁就发给腰牌及注册修士籍，赐与呼应的报酬。

六流军，军比较单一，就是军队军士，当然也包含退役的老兵及家眷这些具有军籍的人，为朝廷作战，对抗内奸，庇护本国朝廷、国土、百姓，同时也弹压兵变等，虽排在士之下，他们也是有腰牌的人。

韦旭便将经历说与赵登听，当然，湖底的那一段惊人的碧游宫的奇遇天然是隐过不提。

他们中间又因专精分歧而分为方士、方士、羽士三种修士，不竭通过对体内神魂的修炼而具有大神通者为羽士；操纵神魂的力量专精制造宝贝或策阵符等特别东西为媒介的人称为方士；通过献祭本身神魂的力量呼唤出为本身办事的神将或其他生灵被称为方士。

韦旭忧心忡忡道：“也或许是他们化了妆，易容改貌，你不就如许么？咦，赵神仙，你不是学过《九天秘笈》中的《天机道》么，给我算算，这两人是甚么来源，现在在甚么处所，会不会在郾城四周。”

韦旭的家就在郾城内城围栏西市边上的一条冷巷子里，韦旭担当家统，是一名修士，因为给人看风水，固然是上九流的身份，却干着中九流的事情，算是卑贱的修士，但也还是有腰牌的人，是以，虽是个败落户，日子过的仍然清闲安闲。

修士能够直接应用奥秘的天然力量的启事，在于他们体内奥秘的能量，他们通过对体内神魂的修炼具有这类才气。

“难怪，难怪。”

而韦旭还只是最为初级的修士，从他处置的职业能够勉强分为方士一类。

朝廷遵循这类体例来分别分歧职业的人的社会职位，当然是为了本身的统治办事，神仙普通人都惹不起，天然排在前头，下来就是朝廷和官员了，五流士，士就是修士，包含方士、羽士、方士等能够直接应用奥秘的天然力量的人，当然，他们为了做到这一点，同时也具有很多知识，朝廷里的官员全都从这类人内里产生，是以，他们的社会职位仅排在官员之下。

“我们跟上看看去，看看燕玲公主长甚么样。”

七八九流工商田，这三类人承担了各种资本的摸索、汇集、莳植、养殖、收成、加工、运输等任务，不但供应浅显人用的资本，还包含各种修士、官员、朝廷用的资本，都靠这三类人，以是他们也是不成或缺的一部分，但是这类人太多，社会职位相对前面较低，没有腰牌，当然，他们有其他作为身份凭据的物件。