第十六章 神通——云龙变[第1页/共2页]

鉴真天纵奇才，并且遭到见地博识的云沧海指导，在这五十年来逐步将《虚空藏经》与《大光亮般若经》去其糟粕，取其精华，将二者连络起来，终究在这一次闭关修炼中有了冲破，偶然中将心神浸入了“寂灭之境”，于浑沌虚无中贯穿了佛道至理，创出了能够一同修炼元神和肉身的《涅槃转佛决》。

金黄色的瞳孔，眼神更加成熟通俗，五行遁法利用的如同天生普通，自但是然，不带涓滴呆滞之感；满身乌黑色的鳞片更加晶莹剔透，身上的紫金色条纹也大多集合在了背部，在表皮上构成了一条有些恍惚的双角无足龙龙形，代表着此时云沧海的螭龙身份。

以是，修佛者很少修炼肉身，盖因肉身只是投胎后留下的一具皮郛罢了。

这些是那些佛门高僧磨练本身的做法，实际上，佛门另有更取巧的体例，保护六道循环、幽冥天下的教主就是佛门的地藏王菩萨！地藏王菩萨会对佛门修士多加照顾，让那些修为不敷的都能够带着影象转世，以是佛门的循环转世修行之法才会轻易一些，佛教才会大兴。

密室的空中上光彩一闪，云沧海呈现在了鉴真的面前。五十年畴昔了，云沧海也产生了极大的窜改：

不止如此，鉴真还趁着境地晋升、道行大进的机遇，将体内的佛法弓足与佛门舍利子融会，并且在一股不知从何而来的功德刺激下，竟然化为了“九品菩提心”，一举成绩了菩萨果位，只是因为修行时候不敷，以是功力没法与真正的菩萨媲美，但是在境地上是一样的，只要鉴真情愿，随时能够破裂虚空，直升西天佛境，以佛境澎湃的佛力凝集菩萨金身。也就是说，鉴真现在是一尊行走于人间的菩萨，能够说是人间修行界的顶尖人物了。

固结六颗舍利子为罗汉；

鉴真缓缓摇了点头，谦善的答复道：“阿弥陀佛，云兄过奖了，多谢您来接我出关，此次闭关的收成如此庞大，却也是我所没想到的。没想到这受智度佛力影响而构成的佛法弓足与佛门舍利子融会有这般服从，竟然能够直接成绩‘九品菩提心’，看来我佛门今后又多一门之高法决矣。”言行倒是有些镇静。

就如许，佛门修炼者每循环一世，修为便能够增加一部分，等修为堆集到必然程度后，便能够脱去肉身，元神飞升，与真元、舍利子一起结成金身法相，成绩罗汉、菩萨乃至佛的果位。

但是夺舍重修得来的毕竟不是本身躯体，天赋与元神反面，今后缺点很大，灾害重重；而转世重修则要消去一身法力，身入循环，等投胎转世后才气被人点化或者本身觉醒，长处是因为宿世是修炼者，以是这一世根底资质较好，合适修炼，缺点是不是何时才气觉醒宿世影象，轻易丢失自我或者碌碌平生，无所成绩。

道家修成金丹后，寿元大涨，几近不死，等丹破婴生，孕化纯阳婴儿后，就会激发天劫，度过九九天劫后，元婴大成，便能够飞升天劫，做清闲神仙，如果度不过，就只能挑选夺舍重生或者转世重修了。

传闻历无量劫，积无量量功德后，便能够固结九九八十一颗舍利子，今后元神依托虚空，不占因果，成绩混元道果，贤人之位，与阿弥陀佛、准提佛母一样，成为佛主。

第十五章菩提心（下）

固结三十六颗舍利子能够成佛祖；

而鉴真却分歧，他的肉身在修炼了《大光亮般若经》，受那奇异之极的“智度佛光”浸礼后竟然变得如金刚般健壮，并且还在腹中构成了一朵奥秘的佛法弓足，对他贯穿佛法起到了极高文用。

按普通的进度来讲，每循环一世，便能够多固结一颗舍利子，而每多固结一颗舍利子所破钞的时候与修为都比上一次多一倍，如许排下来，就行成了佛家的各种果位：