第三十八章 独战大蛇[第1页/共3页]

换句话说，在八歧大蛇的眼里，人间跟本没有能够对它形成严峻伤害的人物，以是，八歧大蛇的高傲性子又犯了。为了制止夜长梦多，它只是仓促的疗养了一下，连伤都没养好，更别说消弭限定，就吃紧忙忙的扑往一座令他感到对劲的地脉，想要将其炼化接收。

瀛洲:在东海中，处所四千里，大略对会稽，离西岸七十万里。上生神芝仙草，又有玉石。出醴泉，饮之数升辄醉，令人长生。洲上多仙家，民风似吴人，山川如中国。

凤麟洲:在西海当中，处所一千五百里。洲四周有弱水环抱，鸿毛不浮，不成超出。洲上多凤麟，数万各自为群。又有山川池泽，神药多种。亦多仙家。

三岛则为：蓬莱、方丈、瀛洲，乃是外洋神山，传说上面有不死之仙药。

人间修炼者想飞升，必须经历天劫，通过了六合的磨练，才有离开人间的资格。而那些想来人间的生灵，常常因为这类架空力的启事，没法在人间发挥完整的气力，只得转世投胎到人间、或者是向人间调派兼顾和投射只能保持短临时候的投影。

因为所处的美满是分歧的位面空间，以是会遭到分歧法则和环境的架空。这类架空力的详细表示，就是天劫！

不过有这类大聪明、大毅力、大福源的人毕竟是少数，不为支流，以是那些从人间飞升出去的人很少会返来，因为他们已经享用过了外界自在安闲、无拘无束的糊口，不想回到人间，再遭到束缚微风险。

在十洲三岛中，三岛固然只被称为“岛”，但是伶仃比拟，实际体积却比十洲中的任何一个大的多，几近相称于海上大陆。并且三岛是由浑沌破裂时所产生的三快浑沌碎片演变而成的，几近坚不成摧，并且岛上灵气充盈，奇花异草、天赋地宝无数，日本岛既然是瀛洲岛上掉落的一块碎片所构成，天然就有洪荒灵脉，只不过因为破坏太严峻，以是一向在修复中，没有披发多少灵气罢了。

八歧大蛇几经考虑，终究在晋升气力、冲破瓶颈的引诱下，挑选了以肉身穿越天人结界，成果支出了沉重的代价。它的一身修为，被压抑了五层以上，并且在强行穿越天人结界时，遭到了九天罡风、陨石、天火、天雷的进犯，成果又受了一些伤，气力再次降落。

不过，这十洲都是有牢固位置的，没法挪动，故而在巫妖大战中遭到涉及，破裂了大半只要三神山因为没有地基，能够随海波漂流，行迹不定，这才逃过一劫。

不过在规复气力后，他们的真元纯度、发挥神通的技能都会获得大幅度晋升――毕竟划一于重新复习了一遍修炼过程，没有进步才怪呢。以是去人间转世投胎，重新历练，也成了一种晋升修为、冲破瓶颈的体例。这才呈现了很多天仙下凡、神人转世的故事，被人们编成了神话传说，在人间久久传唱。

并且，人间与宇宙虚空之间有一层不知何人设置、抑或是天然构成的结界，这层结界充满了法则和大道之力，覆盖整小我间，不管是外人想进入，抑或是内里的人想出去，都要支出不小的代价。人们把这层将天外与人间隔分开来的结界，称为“天人结界”。

人间本来乃是泰初洪荒大陆的一部分，洪荒破裂后，从平分离出了一大块，单独演变而逐步构成的，以是面积泛博，灵气充盈、可谓是人杰地灵。固然颠末端上古封神大战的粉碎，但是至今仍然存留的很多的神仙妖怪。

说来这日本也是有来源的，在泰初洪荒期间，六合以洪荒大陆为主，四周有大海环抱，而在海中又有大大小小的岛屿仙山，比较闻名的就是十洲三岛。十州别离为：