第六十四章 多重修法、信仰之道[第1页/共2页]

我作佛时，统统众生，生我国者，皆得神通安闲，波罗蜜多。于一念顷，不能超越亿那由他百千佛刹，周遍巡历，扶养诸佛者，不取正觉。（十、神足通愿；十1、遍供诸佛愿）・・・・・・

我作佛时，十方天下，统统众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相。端方净洁，悉同一类。若形貌不同，有好丑者，不取正觉。（3、身悉金色愿；4、三十二相愿；5、身无不同愿）

为六合、大道做出极其庞大的进献，堆积无量量功德，获得天道承认而证道的功德成圣法；

尸狗、非毒、吞贼、臭肺、雀阴、除秽、伏矢七魄同修；阴阳五行，四象八合……！PS本书有必然文明秘闻，说话诙肃并存，合适1至100岁朋友浏览:)，前面情节奇特，自成一脉，请作好思惟筹办

堆积无量量劫的法力于本身，并且具有与之相婚配的表情修为，两相合一，即便天道幻灭也不能对其形成伤害，获得天道承认（何如不了啊），成绩圣道的以力证道成圣法。

吃得好、喝的好，不必然思惟境地就高贵、就能随之增加；一样的，修炼者者们接收六合灵气来晋升修为的体例对道果的晋升感化是微乎其微的。

而准提和接引是有大聪明、大毅力，缔造了弘愿证道法，只是此法要求甚为严格，对资质要求又极高，以是没有推行的能够；（体例是：以道心为凭向天道许下完成后能够获得大功德的大弘愿，获得了天道提早赐赉的无量功德，而后去完成弘愿，今后的所作所为如果违背了宏远所许，则功德消逝，道心破裂，以是弘愿证道固然便利，但是能够说是对本身限定最严格的证道之法了）再加上立教功德而成圣，厥后又别离修习了寂灭证道法和梦中证道法，但目前还没有完美，以是也未曾美满。

迄今为止，统统贤人中，只要道祖鸿钧是斩三尸证道成圣，而后又开紫霄宫讲道，教养天下众生，获得无量量功德，最后与天道相合，成为天道化身，能够说是斩三尸证道和功德证道二者合一，以是成绩更高，是真正的大道之下第一人；

保举老友作品《逍魂》，更新稳定，存稿多多。我信赖：现在的人类文明并不是地球独一的文明，易经、气功、星象、阴阳五行、三魂七魄……是地球上古文明或外来文明留下的遗产！

（写这一章的时候也很纠结，毕竟纯真的叙事很古板，哪有打斗爽啊，不过没体例，这些背景和设定都是需求标示出来的，不然平空写某某会甚么、某某的修为是甚么会让有些读者搞不清楚此中的启事，我大抵是有些逼迫症迹象，呵呵，不说了，大大们接着看吧，今后会越写越出色的！）

因为道果是一种很奥妙的东西，它的存在，就比如凡人的思惟境地之于**，用通例的体例是对道果起不到结果的。

功德非常不轻易大量获得，因为只要对六合、众生、大道做出了出色的进献，才会被天道赐赉呼应的功德，而如许的功德普通都有那些修为高、权势大、道行高深的修炼之士去做了，并且参与的人毫不会少，僧多肉少啊，还轻易感染因果，不好办；

浑沌初开之时，道祖鸿钧曾经于紫霄宫讲道，曾经说过，大道万千，条条能够证道；不过总结起来，证道成圣有能够归纳于三种体例：

近似如许的弘愿足有四十八个，几近包含了六合众生的统统欲望，而西方教发下的弘愿的意义，就是要将他们全数渡化，信奉佛门。

以大毅力、大聪明、大机遇、**力，斩却本身的善、恶、执三念，使本身的真灵完整与天道相合适，获得天道承认，从而元神依托虚空，成绩圣道的斩三尸成圣法；