第七十七章 野蛮王和黑熊精[第1页/共3页]

说话有两种境地，第一种境地是见人说人话，见鬼说大话；第二种是见鬼说人话，见人说大话。菩提多罗刚来花果山时是第一种境地，试图用妖怪轻易懂的说话讲经，感化熊罴怪成为佛教信徒；他和白花蛇怪论争占不到便宜，讲事理不能佩服对方，顿时进级到第二种境地，说妖怪不懂的偈语来装叉。

白衣秀士笑道：“你这和尚惯会强词夺理，任你把佛门说得百般好，我哥哥毕竟是占山为王的妖怪，总不会入你佛门。”

一个满面怒容的高大和尚走了过来，仿佛老鹰抓小鸡普通，一把将清闲武神传说抓在手里。他双手一错，清闲武神传说顿时收到了体系提示：“玩家清闲武神传说，因为你中了分筋错骨手，三个时候内你没法利用技术菩提多罗神拳，你的根本进犯降落了百分之五十。”

菩提多罗以为熊罴怪与佛门有缘，因而带着门徒上门拜访。这熊罴怪也是个奇葩，作为靠打劫血食过日子的妖王，他不好好干妖王这个很有前程的职业，恰好对舞文弄墨有兴趣，想要做一名有文明的妖怪。

言语上不能佩服小小妖怪，菩提多罗干脆开端装逼，一副削发人超凡脱俗的姿势，开口杜口就是佛教高深莫测的偈语。

两位妖怪实在没甚么基情，白花蛇怪不爽，首要启事在于对西方佛门没好感。作为一名来自南瞻部洲的妖怪，他比蛮横王更有文明，听了很多上古传说，崇拜的是人族那些上古大圣，比如伏羲、神农和黄帝如许的大贤。

一阶后他不晓得会随机在那里，因而去求师父菩提多罗，让他把本身送到花果山。菩提多罗称要留在东方传经，不肯四周浪荡，只想在南瞻部洲将佛法弘扬光大。为此清闲武神传说费了很多心机，他说教员你在南瞻部洲没能弘扬佛法，必定是与南瞻部洲无缘，何不到东胜神洲尝尝。

黑衣大汉瓮声瓮气隧道：“白衣贤弟所讲上古圣贤之道，菩提多罗大师的佛门典范，二者都很有事理，不如你我三人持续坐而论道如何？”

偶尔在新手村外碰到这位菩提多罗大师，完成磨练任务今后，他成了菩提多罗的弟子。他实际本就习武，固然《神话天下》是仙侠游戏，他也想走搏击线路，碰到传授近身搏斗的菩提多罗镇静不已。

“哈哈哈哈！”

所谓物以类聚人以群分，熊罴怪作为妖怪中的非支流，交友的妖怪朋友天然也是非支流。他最好的朋友就是白花蛇怪，两个妖王是结拜兄弟，常日高谈阔论形影不离。菩提多罗俄然呈现，导致熊罴怪痴迷于佛法，萧瑟了好基友白花蛇怪，因而白花蛇怪妒忌了……

“哈哈！大师正与我等宣讲众生划一，哪怕是蝼蚁也是生灵，成果门徒在内里大开杀戒，也难怪恼羞成怒了。”

和尚是清闲武神传说的师父菩提多罗，也就是厥后的达摩，开口杜口就说蛮横王有慧根。假定蛮横王真的有慧根，并且又是厥后的黑熊精，很多事倒是能解释了，比如观音为甚么收黑熊精做护山大神。

为清闲武神传说讨情的是一名黑脸大汉，他身穿乌金铠甲，外披皂罗袍，足踏乌皮靴。讽刺菩提多罗的是一名白衣秀士，他神采有些惨白，手拿一把折扇，面庞有些阴骘。这两位说话文质彬彬，但倒是货真价实的妖王，黑脸大汉是蛮横王，白衣秀士是白花蛇怪。

孙猴子部下有七十二个妖王，但花果山到底有多少妖王玩家不清楚，毕竟一些奥秘地点没法进入。如果蛮横王提早分着花果山，孙猴子被囚禁那五百年，他每天好好学习每天向上，为甚么就不能进阶为太乙散仙呢？

菩提多罗动心了，他采取了门徒的建议，御风前去东胜神洲传经，趁便把门徒送到花果山。来到花果山上空，菩提多罗心有所感，运起慧眼从空中往下检察，不测发明花果山一只熊罴怪极具慧根。