第三十一章-新年[第1页/共5页]

第二天，天子派人上街检察，发明家家都贴了“福”字，另有一家把“福”字贴倒了。天子听了禀报大怒，当即号令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人晓得您本日来访，用心把福字贴倒了，这不是‘福到’的意义吗？”天子一听有事理，便命令放人，一场大祸终究消弭了。今先人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为记念马皇后。

本来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛肇事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神情得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“如许吧！明天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破钞一次吧！”――这就是“破五”的来源。

传说，夏王治世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，安居乐业，日子过得可好哩！但是厥后，不知过了多少年，也不知到了哪个朝代，世上乱起来了。天偶然候旱，偶然候涝，偶然刮大风，偶然下大雨。人有的穷了，有的富了，有的成了财主，有的成了仆从。

这时候。忽听南天门外，一声呼喊：“诸神退后，这差事我干啦！”昂首看时，只见是一名秃顶顶，胖乎乎，腆着个大肚子，眯缝着一双眼，笑哈哈的尊神--弥勒佛。这弥勒佛气度宽，度量大，整天在南天门外抚玩风景，也感觉无聊，正想给人们办点功德，便主动担负了这一重担。

打那今后，弥勒佛再不能回南天门了。直到明天，在一些寺院里，还留着他的泥像。人们说，这事不能全怪弥勒佛，他毕竟是想给人们办功德。以是，人们还是为他上香。

泰初期间，有一种凶悍的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性残暴，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从叩首虫一向吃到大活人，让人谈“年”色变。厥后，人们渐渐把握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的处所尝一次口鲜，并且出没的时候都是在入夜今后，比及鸡鸣拂晓，它们便返回山林中去了。

当代的拜年卡

算准了“年”残虐的日期，百姓们便把这可骇的一夜视为关隘来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的体例：每到这一天早晨，每家每户都提早做好晚餐，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全数拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，因为这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，以是购置得很丰厚，除了要百口长幼围在一起用餐表示敦睦团聚外，还须在用饭前先供祭先人，祈求先人的神灵保佑，安然地度过这一夜，吃过晚餐后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲谈壮胆。就逐步构成了除夕熬年守岁的风俗。

3、春节接财神的传说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时季节很乱，就有了想把季节定准的筹算。但是苦于找不到计算时候的体例，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下歇息，树影的挪动开导了他，他设想了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时候，厥后，山崖上的滴泉开导了他的灵感，他又脱手做了一个五层漏壶，来计算时候。天长日久，他发明每隔三百六十多天，四时就循环一次，天时的是非就反复一遍。

当代社会通行的拜年卡在我国当代已经实施。早在宋朝，皇亲贵族士大夫的家属与亲族之间已利用专门拜年的拜年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上本身的姓名、地点。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着仆人姓名，用以领受名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年。其意义与当代拜年卡一样。