第两百一十九章 佛法无边[第1页/共3页]

第两百一十九章佛法无边

如是等阎浮提众生业感不同，吾百千便利而教养之。是诸众生，先受如是等报，后堕天国，动经劫数，无有出期。

若遇非理毁用者，说所求阙绝报。

在这统统佛当中，只要一尊至高无上的佛能够称作佛祖，主领佛教统统事件。这个佛主最早是由佛教教主阿弥陀佛接引道人来担负的，厥后传承给了被老子以胡化佛的多宝道人，也就是厥后在西纪行当中呈现的如来佛祖，就是指的多宝如来了。

若遇破用常住者，说亿劫循环天国报。

若遇瞋恚者，说丑恶癃残报。

才一见面，地藏王一脸慈爱的就道出了秦南和孔宣的来源。他口中的佛母指的就是西方佛教二教主准提道人，曾经孔宣化形的时候，就是获得准提的点化。想必是那准提道人算出现在孔宣和秦南身在幽冥地府当中，才会与那地藏王菩萨一通说辞吧！

“见过两位道友，先前就曾听佛母说过，伏羲部落出了两位大能，除了伏羲族长以外，另有一名秦南族长，虽是异人，却也是不成小觑之辈。更有那神兽孔雀之子孔宣，与我佛有缘，曾得佛母亲身点化，地藏原想到伏羲部落特地拜访二位道友，倒是没想在此处见面！”

若遇汤火斩斫伤生者，说循环递偿报。

“阿弥陀佛，菩萨此举，可敬可叹啊！”

若遇吾我贡高者，说卑使轻贱报。

一通佛法说辞，地藏王菩萨是口吐莲花，头顶祥云，将这幽冥天国晖映得如同人间圣堂普通。底下的一众信徒，不管是血海修罗，还是身后冤魂，都是如痴如醉，仿佛听到了这个天下上最美好的声音，是心悦诚服，完整坠入了佛法的无边美好当中去了。

“尔等众生，或为幽冥血海修罗，或为人间三界众生孤魂，生前所做，身后可闻，且听我地藏说法：

若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。

佛教有说法是“一沙一天下，一叶一菩提。”，在佛教开来，不管是多小的东西当中，都存在一个天下，都能够包容一个佛国。现在，这地藏王菩萨就奉了西方两位教主的号令，带着万千的佛国，前来幽冥天国传法，诡计从这众生轮转的处所，将佛教发扬光大起来。

轰！

若遇悖逆父母者，说六合灾杀报。

若遇邪见者，说边地受生报。

“秦南族长有所不知，天国众生磨难，我佛感念，方才招我前来感化众生。我也曾立下誓词，天国不空，誓不成佛。那十殿阎罗锻造十八层天国，汇集灵魂灵魂之音，更是灭尽人寰之法，我佛慈悲，度化众生。”

我佛教人，凡是生灵者，皆有佛根，皆可成佛。

同理，罗汉之上是金身罗汉，相称于天瑶池地。金身罗汉果位成绩以后，修佛之人就晋升成为佛陀，相称于玄仙。佛陀之上才是佛教的菩萨果位，相称于金仙修为。包含大罗金仙修为，都称作菩萨。

这一通说辞，秦南算是听明白了。敢情是本身的到来，加快了那十殿阎罗锻造十八层天国，然后又借凤凰神兽之手，将十殿阎罗送到了六道循环转世去了。这天国无主，佛教才曾经入侵出去的。

固然秦南对于佛教这类变相传销的体例嗤之以鼻，但是大要上还是假装很佩服的模样，让地藏王菩萨大为受用。

“我佛慈悲，六道冤魂万千，特来渡之。尔等可愿闻我佛法？”

若遇恶口者，说家属斗诤报。

若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。

比拟于孔宣的担忧，秦南倒是不怕这地藏王菩萨。因为他从这地藏王菩萨的出场来，就感遭到这地藏王菩萨对本身没有歹意。更何况，秦南还顶着一个伏羲部落族长的身份，当初但是连准提道人碰到都要敬他三分，更何况是一个地藏王菩萨呢？