第七章 Deja vu[第7页/共11页]

如果有能够，我但愿能在1937年12月的南京找到李茂才他们，把这个简朴的奥妙奉告他们，一样是死，也要死得有庄严一点。日本兵真的就是那么刁悍，那么可骇吗？并不是如许的，1937年12月25日，5名留在南京的国军残兵决计对日军停止抨击，他们埋伏在中华路，开枪打死了5名日本兵。跟着枪声响起来的是“中心军来了”、“中心军进城”的小道动静，它们很快像风一样传遍了全部南都城。那些方才占据南京的日本兵，有的抛弃了枪，有的脱掉了戎服，乃至有的还躲到了灾黎区，承诺放下兵器，要求国际委员会的庇护。就是如许的甲士，在南京搏斗了30多万的同胞。有点懊丧是吧，我也感觉这是挺让人懊丧的。本相就是如许。

这类环境就叫做Deja vu。这是一个法语词。1876年，法国精力病学家Emile Boirac最早利用这个词来描述那种之前经历过的场景仿佛又重演的环境。不会法文也没甚么，有人把他翻译成了“既视感”。实在翻译了即是没翻译，三个很平常的汉字组合到一起却会让人莫名其妙，甚么是“既视感”？那些翻译家太有才了。他们完整能够把它很直白地奉告我们这实在就是“影象幻觉”。

罗素会像一个神经病一样翻来覆去地对你说：“畴昔存在吗?不存在。将来存在吗?不存在。那么只要现在存在吗?对，只要现在存在。在现在范围内没偶然候的持续吗?没有。那么时候是不存在的吗?哎呀，我但愿你不要如许唠叨个没完没了。”

你看着中华门下那些1937年12月的日本兵，你有一种激烈的感受，杀死他们！

我对这里再熟谙不过，有几年时候里，我住在中华门外的东山镇，每天都要坐着公交车颠末这里上班。我向来没有想过1937年12月时它是甚么模样。统统陈迹都没有了，它是一个纯粹的旅游景点，泥塑的明朝士虎帐养丰富五官饱满，统统的景点先容没有一个字提到1937年12月曾在这里产生过一场血战，成百上千名中国男人把生命献给了这段城墙。现在上面插着彩旗，藏兵洞里挤满了呼喊叫卖或真或假的玉石或珠宝的小贩。江南富豪沈万三的画像代替了那些绷着脸庞筹办冲锋的兵士，成为财神坐镇这里供人参拜。节日的气球环抱四周，它已经被打扮一新，战后重新砌上了新的砖块，不时地再停止维修，就像一个喜好打扮的少女一样，皱巴巴的脸上被抹上厚厚的脂粉，他们感觉这是抖擞出了芳华的容颜。没有人喜好伤疤，他们用仿造的砖头仓促忙忙地把被战役咬掉的那一块重新补上，把那场悲惨的战役砌进了厚厚的沙浆中，用秦淮河香艳的河水洗掉了它的鲜血一样的眼泪。为甚么就不能让它保持1937年12月抽泣的模样呢？为甚么这么急着要忘记它接受过的磨难？为甚么总要把汗青涂上脂粉？

越往北边走，除了奇形怪状的尸身，路边褴褛也越来越多，最多的还是溃兵脱掉的戎服和各种兵器。李茂才他们这个时候在那里？他们会不会也异化在这些溃兵中忙着逃命？他们现在是被日军俘虏了，还是躲在灾黎区了？不管在那里，只要放弃了战役，就意味着他们对这支残暴的军队还抱有胡想。如果是如许，他们就太天真了，都是东方民族，都是以投降为热诚，投降不但不会让敌手心生怜悯，他们只会更加看不起，更加鄙夷。

我悄悄地靠近他们，四个尖兵当即把三八大盖对准了我，他们紧紧绷着的脸上带着惊奇的神采，脸上汗水直淌，丑恶的脸狠恶抽动着，他们想节制着，但还是像在哭，又像在笑，看上去更加糟糕。这个来源不明的人在幽灵普通的夜晚俄然呈现，飘但是至，没有任何征象，他每走一步都像一把铁锤重重地敲击着他们的心脏。他站在那边，凝睇着他们，他想干甚么？他们身上的汗水变冷，拿着三八大盖的手微微颤抖，一秒钟足足有非常钟那么长。如果你不怕死，他们也会有人道的，那就是惊骇，连惊骇都没有的时候，他们只要人性。我在内心长长地叹了口气，1937年的南京大搏斗，是那些野兽一样的甲士和绵羊一样的中国人一起来完成的。这怨不得人家，或者说，抱怨的同时，也应当回过来看看本身衰弱的影子。