第六章 皇子教育[第1页/共2页]

孝经和论语为必修课；选修课又分修三年的大经，如左传和礼记等；修二年半的中经，周礼、仪礼等；修一年半的小经，周易、公羊传等。

但另一方面又不能忽视对皇子的教诲，他们固然不是太子，但是作为一国之子，高本质倒是必备的。不能只要数量，不要质量，真圈在十六王宅当猪养了。

李沂跟光叔父子俩还价还价半天，终究想了一个折中的体例。

起首，皇子们并不会当真的学习，即便把他们归入科举的轨道中，他们也会感觉仰仗本身这么高贵的身份，不学习也会有高官厚禄，这叫做天生的繁华命。

要李沂这一个老爷的心机、皇子的身材凑在这一帮小屁孩堆里学习，这画面想想就让他不寒而栗，小学直接跳过了。

皇子们很少与外界打仗，也不晓得内里糊口的痛苦，更不体味内里天下的环境，也很少遭到培养，治国之道是甚么怕都搞不清楚。

光叔恰是熟谙到了这一点，他对于后代的教诲和要求也非常严格。玄宗时规定的诸子不出阁，在他继位后将皇子的教诲轨制全数规复了。

如许当然对于加强皇权，保护皇子之间的敦睦和宫廷的安静有必然的感化，但却倒霉于保护全部李唐王朝的悠长统治，各地兵变，寺人废立天子在股掌之间，李唐王朝的人眼看着却不能禁止，特别是唐前期六帝都没有立太子，而继位的皇子常常没有遭到正规的太子教诲，也没有构成本身的智囊团，不得不依托和受制于寺人。

李沂感觉，在皇子们的教诲中，必然要把太子和皇子的教诲分开，太子的培养和教诲是首要的，而对于别的皇子的宠嬖，不能超出和威胁到太子的职位。

崇文馆的首要服从掌经籍图书，传授诸生。别的，崇文馆也是宫内秘笈图书校理之处，是一个大型的皇家图书馆。

各皇子都有本身的徒弟和智囊团，在他们身边不但传授知识并且帮忙他们出运营策，包管其在庞大的宫廷政治斗争中立于不败之地。而太子老是不能登基，这加强了皇子们之间对于皇位的争夺。

这日子没法过，归正他也决定了，府第建好之日，就是他分开皇宫之时！

因为这里的课程也分为必修课，选修课和专业课。以经为主，兼习史乘，皇子们还要插手科举测验。这但是必必要考的国度公事员！

对于皇子的教诲，天子固然很正视，但确切是一件令他们很头痛的事情。唐太宗是一名雄才大略的天子，但在教诲皇子的题目上却也犯下了不成追悔的弊端。

风行的发蒙课本首要有急就章、文选、开蒙要训、千字文、文场秀、兔园册府、蒙求等等，别的，天子也会让大臣们专门为皇子们编写课本，传授不但包含文明知识，还包含宫廷中的端方礼节，乃至糊口中的一言一行。

大唐前中期，历任天子从小就开端正视皇子的发蒙教诲，未退学就装备了专门的徒弟和侍读，又有专门的黉舍来教诲他们，对于皇子们的节制也比较松，给了他们很大的生长空间。

唐前期呈现这类局面，在必然程度和大唐对于皇子采纳的教诲有很大的干系，这或许也就是唐朝前期式微的启事。

最后，到肃宗今后，诸王均从宫廷政变的首要参与者变成为被动受摆布者，天子的位置大多并不是由专门培养的太子担当，倒是十六王宅甚么都不懂且冷静无闻的皇子们担当。

当然，门生也有假期。每十天放假一天，称为旬假，不过放假前日得停止测试的旬试。每年放假二次，蒲月称为田假，玄月授衣假，假期凡是为一个月。每年的年关测验叫岁试，毕业测验叫做升格测验。

除学习史经外，书法也是一项首要的学习内容。经史并重、书法兼习是两馆的特性。