第九十五章 创立功法[第1页/共2页]

岳璟这一次创建这根本心法，固然不至于百年间，却也足足用了一个月的时候。

岳璟本来筹算持续闭关，缔造根本的招式，神识一扫，俄然现屋外刀奴一身重伤而归，不由面色一变，那里还顾得上闭关，立即起家向内行去。

如水，近乎于道，还不算是道。

上善若水，水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。

丹田处如同一其中转站，在一呼一吸之间，将六合元力不断的转化，不竭的强化本身经脉和骨胳，终究再回归到丹田。丹田内的容量，也在不竭的扩大。

直至一个多月以后，岳璟终究将这根本功法完美，这才从闭关中醒来。将其定名为：《道藏》。

只是达到落见峰后，岳璟还是在闭关。也未几做缀言，立即安排工匠建告道门庙门。

岳璟一遍又一遍的体味着，寻觅中此中有何不敷之处，再加以点窜。

秦帝比之清钰天然晓得更多，岳璟建立道门，由蒙毅一翻阐发以后，也是大力支撑。马上大手一挥，派征调十万工匠，务必包管道门的各种设施完成，包管在三个月后，能够停止立宗大典。

修炼者，以本身为根本，以丹田处为起点，若将此处作为道之底子，则元力是为衍生出来的1、2、三……

道能够生万物，反过来亦然；道可包容万物。

清钰一样更加高兴，岳璟将宗门落于落见峰上，那但是大秦的境地，今后凡是有弟子下山，大秦但是近水楼台先得月了。并且，收下的门徒，天然以大秦子民为主。

根本功法，只是作为《道藏》第一部。统统插手道门之人，皆可学习。这只能是作为开端的功法，在岳璟的构思当中，《道藏》另有会高的功法，只待弟子达到第二阶段，方可学习。

岳璟丹田处，俄然涌起一丝元力，由极小渐渐扩大，丹田如同一个无底的黑洞，不竭的接收着六合元力。这黑洞的吸力，跟着元力的接收的越来越多，吞噬之力也越来越强。元力进入丹田以后，又跟着丹田的流转出，运送向各条经脉。

在岳璟闭关以后，云寒、刀奴和剑奴三人别离下山，完成岳璟的交代。

功法，又分为心法与招式。招式，直至前期能够化为神通。

根本心法，便是简朴的吐纳之术，固然听起来不过根本两个字，倒是底子，非常的首要。有一个好的根本，将来的展越广漠。如建高楼大厦普通，根本打的越深，所建的楼层越高。不然，根本建的浅了，哪怕是前期建起高楼，那也接受不起一点颠簸，能够等闲的就会倾圮。反而毁了本身。

“道”这类东西，是恍恍忽惚，如有若无的。惚惚恍恍啊，此中确有某种形象；恍恍忽惚啊，此中确有某种物体。深远含混啊，此中确有精微之气；精微之气极其实在，此中竟有可靠考证。

听得岳璟三个月后要立宗门，清钰立即进宫面圣，向秦帝讨要工匠前去落见峰建立宗门之地。

道之知名，可生万物；以身作原点，生1、生2、生三。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。大江无风，波浪自涌；白云从空，随风幻灭。剑胆琴心可出世，雅颂清流皆近禅。忌讳当中看风骨，于高天以外看春秋……

如水，如海。水可刚柔并济；海可纳百川。

功法，乃是将本身的真气及元力，最大化的操纵起来。

心法，乃是修炼的法门。

修真无光阴，弹指百年间。

岳璟回到屋内，脑海中开端不竭的翻滚，将统统的功法都清算一遍，创建根本功法。

道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物。窈兮冥兮，此中有精，此中有信。

先是心法，没有一个好的心法，哪怕是再精美的招式，也没法将其应用起来。就如同一个孩子去拿大锤普通，没有充足的力量，如何能舞得动这大锤，不提伤人，一个不巧，还未伤人，便能够先将本身砸伤。