第三十六节 权限（下）[第2页/共3页]

“以是，他们就用天子代替天王，乃至让王成了通衢货。但是天子一样有封神之权，天子一样受六合人位格庇佑啊！有甚么分歧？”

“如果你必然要我给你建议的话，我以为你应当将他送回阿谁洞里，让他自在生长，察看他，帮忙他，但不要过量干预他，特别是他要走的路。看看天下究竟但愿他走哪条路，如此你必定明白天下的局势所趋，因果之线也就尽在你心了。”

至于桐叶封国的故事仅仅是一个侧面证明，桐叶封国史称“桐叶封弟”讲的是成王时的故事，周朝之时为了让天子稳定来，对九鼎的限定极大。比如，口含天宪，一言一行接管因果定论，出口成宪的结果倒是言出必行，哪怕是打趣话。成果题目就大了，毫无疑问，对于凡人来讲，不出错是不成能，出错没有改正的机遇是严峻的。

“以是，说穿了这就是一个权限的题目了，九州大阵实在就是一个代替神道，培养人道的东西，天子之以是能够封神，实在封的是地祗，用的是人道气数。如何公道弃取就成了一个费考虑的题目，人间也罢天庭也好，仙界也好，变数始终是存在的，没法变通天然是条死路。”王东感慨道，幸亏他不晓得发掘了多少先人的陵墓洞府才复原到如许的汗青本相。

“谁奉告你的，我奉告你，巫与妖实在就一回事儿，看看十二祖巫哪一个像人啦，哪一个又类似啦，凭甚么说他们是一族人！女娲分歧样被称之为大巫，可她本身又是妖族的。以是说所谓巫妖不过就像华山剑气二宗一样，不过是态度分歧，力量分歧罢了，以是说人是巫的先人没错，说是妖的先人也没错，人族底子就是从他们中的弱者窜改而来的。大能者早被天帝与六贤人强行封入三十三重天去了罢了，加上天下法例的一次次修改，愈是不容人大能者存在，要么飞升要么夹着尾巴做人要么死？如此罢了！”

“遵循道门的记录，却不是如此。传说在夏禹期间，妖魔横生，人族与妖妖怪怪们处于争夺天下的关头时候，为了完整奠定人族的统治职位，三皇五帝六贤人令门下汇集天下之精，炼成九鼎，定鼎大地气数用于弹压统统妖邪。因为人族资质较弱，为了人道能兴，九鼎与人道气数相合又暗合五行之力，由是人族五行之性越来越较着；未免人道分裂，他们又在九鼎之上刻五行之要，人灵之道，集人道气数于一体，所谓名山奇物乃是装潢掩蔽罢了。统统九州之民天生具有五行闪现，九州之地总有一统之心！”王东说道，有些是陈腐记录，有些是猜测，有些则是天人交感，特别是当他到了渡劫期以后，修为趋近大乘时，身材已经具有宇宙万象，更是心有所惑灵有所感。

因而乎，人间开端呈现龙脉，天下人再是存亡大敌，即便远在千里也不忘道统，不忘先人，心求落叶归根，这统统就因为九州大阵的那一丝拘束，也由此总在存亡之际保护传承。

“由此，你就晓得天下到底有甚么需求，有甚么底线，能给出甚么样的多大的权限，心印天下，天下就对你无一埋没；天下视你为子为友，天然也不会在乎你偷走的那点力量，神道也好，仙道也罢，当无不如是......”

夏朝初年，夏王大禹分别天下为九州，令九州州牧进献青铜，锻造九鼎，将天下九州的名山大川、奇特之物雕刻于九鼎之上，以一鼎意味一州，并将九鼎集合于夏王朝都城。由此，九州就成为中国的代名词，九鼎成了王权至高无上、国度同一昌隆的意味。