第144章 民为重君为轻[第1页/共2页]

站在一边的高台上，看着那数百精武队员列队、行走、练武，对战，最后另有一队火枪兵射击演出。这些火枪兵利用的就是燧发枪，是之前从兴夏军那边私运的。

六合会的构造布局比较偏向于江湖构造，与真正的军事构造另有必然的不同，构造布局也很简朴，最高首级为总舵主，上面有副总舵主，智囊，长老院，军事力量是为精武堂，再下为就是各地分舵，共分为十个分舵，称呼为十房，前五房和后五房，前五房长房莲花堂，范围福建。二房洪顺堂，范围广东。三房家后堂，范围广西。四房参太堂，范围湖南、湖并。五房宏化堂，范围淅江。后五房中，长房青木堂，范围江苏。二房赤火堂，范围贵州。三房西金堂，范围云南。四房玄水堂，范围云南。五房黄土堂，范围中州河南。这十房的首级为分舵主。

陈胜男点点头，还没有说话，站在不远处的郑心由已经转过甚来，看着张无易道：“张会长，你的意义是说，如果利用火枪，划一数量的精武队不是兴夏军的敌手？”

目睹郑心由无语，陈胜男赶紧说道：“大师都还在等着，此话能够等今后渐渐谈，无易，这位是宏化堂堂主周经成周堂主。”

张无易对着郑心由拱手道：“见过郑首坐。”

郑心由顿时噎语，实际上他也有事理辩驳张无易，民为重，社稷次之，君为轻是孟子提出的，不过，其话却违逆了帝王之道的本意，对统统帝王或统治者来讲，精确的社会哲学次序应当是倒过来的，也就是说以君王为代表的统治个人的好处最重，江山社稷国度主权次之，而老百姓的好处才是最末。这类思惟在明朝表示得最明白，朱元璋当了天子后，对这句话很不满，差一点就把孟子踢出儒家圣殿。不过，君王能够这么想，但却不能这么说，起码，孟子没有被逐出儒家圣殿，还是亚圣，而亚圣的话却不可反对。

张无易点头道：“这个也不能这么说，兵戈，不但是双术兵士的本质、兵器，还包含批示、天势、天时等诸多身分，这么说吧，精武队的好处是个个武功都高，善冷兵器，但在热兵器上的练习却有所完善，如果搏斗的话，应当很强，但对上具有先进兵器的兴夏军，在远间隔上就只能被动挨打。当然，如果两边在地形庞大狭小之地战役，兴夏军的火器遭到限定，精武队一样占有上风。”

郑心由的嘴角抽动几下，说道：“六合会的精英队只稀有千人，而你们兴夏军传闻已达三十多万，如果各有好处，且不是说我们六合会的气力差你们兴夏国数十倍？”

看完练习，陈胜男侧头地张无易说道：“无易，你感觉精武队如何？”

对周经成见过礼，陈胜男又先容了几人，一一见过面后，世人这才朝着一边的村庄走去。

“说得好，说得好，之前我们各自为政，被满清各个击破，以是，我们必须结合起来，共同对于满清朝庭。”赵空令说道。

张无易点头道：“话不是这么说，兴夏军与六合会各有好处罢了，你们善长谍报、小范围战役，也就是适合搞敌后事情。而兴夏军善长的则是正面战役，正所谓业术有特长，不能直接拿来作比较。”

张无易点点头。

张无易对郑心由的嗤之以鼻，他有无数大事理能够辩驳他，不过，现在的环境下却不敢拿后代的事理来辩驳他，因为六合会的主旨是反清复明，最后会找一名朱家的人当天子，如果贬低天子，说不定就会与六合会的人起抵触，六合会方才救了他，如果闹冲突，显得他太没有知己。不过，郑心由既然出招了，他天然不能畏缩，笑了笑道：“唐太宗也说过民为重，社稷次之，君为轻。不知你感觉康太宗也违背了贤人大道吗？”