第十二章寻药②[第1页/共2页]

但是我和幻婧颠末的结界不是压抑我们的生命活动，也不是靠蛮力就能通过的倒是要从上空分开，并且这个结界的上空禁制很低，以是能够让人御剑飞翔或直接飞上去就能通过。

六，摄食界，摄食界是规定结界食品之储藏所、答应烹煮食品之界区，令人不犯宿煮之罪。所指定之地，称为净地，如果于此地区内煮食，就算没有分开此这个结界也必死无疑。

三，道行界，在内里游行时，可随所住之处以纵横十步为界；于此范围内，则不得有外人景象。

二，兰若界，有二种，若无修为之人，则于间隔聚落一百步无人之处为界；此中如有仙为之人擅闯之，则得以五十步为限，反对者在于此范围以外被结界自行身灭。

结界的结果很多：比方最根基的入侵警示、视觉掩蔽等，最初级的是藉由纯粹激烈的表示让人忽视该范畴，因为是以保护内涵为主，是以结界的进犯手腕较少，顶多是幻觉产生，最强也不过是压抑生命活动等直接办段罢了，而这类会对范畴内部的人类产生滋扰的结界，不管如何说它的结果都不会是直接针对特定小我的，是以在对方身上产生直接的修为凹凸滋扰才气产生感化，就是因为它如许，结界难以对直接用通过本身精神而对抗的人产生功效。

听徒弟说过只万千天下还存在这一种奥秘的人叫做结界师，固然现在正魔两道都善于用结界，但结界师这类人发挥出来的结界和我们现在所发挥的结界完整分歧。

云堡镇！虞舜！等着我！

数百年来一向是用来作为庇护的防备阵等用处，常见为的结界它是地形结印术的一种，凡是来讲是没法挪动的，但像万翠竹林旁的三重静止的结界和固有的结界这类强大仙术除外，多数是在原有的物体上施加伶仃的结印如许的手腕制造出来的结界来防备。

五，摄衣界又叫不失衣界、不离衣宿界。就是规定一范围，制止有人动辄违背分开留宿的处所；也能够视为以此特定范围限定或人不成违犯此结界。

或许还能够晓得我在月夜想起的影象是如何回事！也会晓得之前到底产生过甚么事情！还会晓得为甚么我明显叫离玖，徒弟却叫我梨旧。

我和幻婧已经分开云堡镇了，现在在云堡镇镇外，这个小镇可真是卧虎藏龙啊！那颗庞大的怪石让人晕头转向也就不说甚么了！在云堡镇产生的事情也比较奇特，虞舜如果真的像卖狐狸面具的老婆婆说的一样不是好人，那他在这云堡镇也必定待不下去，那虞舜是如何待如何长时候？另有这个结界！

天然界：又称做法界，是指不须特别加以建立而依托天然地形所规定之地区。

第二种是《犬夜叉》犬夜叉中的结界意为庇护结界内的人的安然，不受外界的进犯，能够说是一种庇护型的结界。

看来，这云堡镇是有大奥妙啊！既然另有结界师布下的结界，也不晓得是为了庇护甚么！

这个结界术源自四象学说：青龙、白虎、玄武、朱雀并且伴随咒语才气阐扬感化，咒语是军相八寸，断无撤退之理，青之闩，白之闩，黑之闩，红之闩，相互咬合后没入海中，龙尾的城门，虎咬的城门，龟铠的城门，凤翼的城门。

这类结界师会发挥：摄僧界即世人会聚一处，制止境域太广而疲于奔驰所设，分为天然界与作法界二类。

在内里寻觅灵元仙草，我说不定便能够增涨修为，说不定还能够回想起畴前产生的事情。

我便能够晓得我与梨旧是如何的干系！

幻婧带我飞出去，我才发明这个结界的禁制有所分歧：听徒弟说过最早的结界发源于阴阳家，是阴阳家们用来庇护圣域的体例，跟着时候的演变成为统统修道人士利用的庇护特定地区的总称，厥后就成为仙家用来庇护圣地或者宗派重地的体例，比如像白池山的万翠竹林就有结界庇护，而结界就是能在地盘、修建物上断绝出一块特别范畴的结印术。