第18章 逃避行为是由人性弱点驱动的[第1页/共5页]

普通地说，很多人都有对事情感受疲惫、下属没法认同本身或没有升迁但愿一类的不满。这些不满若为别人知悉，势必将倒霉于本身的生长。事情对他们而言，无疑是难以接管残暴的实际；却并未因此不竭地检验本身，究查本身为何致此的启事。换言之，因为实际中有激烈的需求没法满足，因而将实际视为一种“假象”或“假造的天下”，在不满的实际天下与本身间筑起一道墙，并几次地奉告本身：“实际归实际，本身是本身”。是以，表面泰然自如、无动于衷，且非常看得开。但究竟上，却在无认识中产生了回避心态，尽能够地埋没起在实际社会中的自大。以是，决计夸大“事情归事情”的人，将事情和私糊口较着辨别，内心却常常与其表面相反。实在他们心中常常存在着与同事、下属间在人际干系、职位的不满，并且埋没着极大的自大。

当一小我的回避认识渐趋激烈时，会不自发地透暴露来，乃至演变成“借疾病回避”的征象。这类征象并非装病，而是一种心机身分导致的病变，即普通所谓的“芥蒂”。比方，莫名其妙地手部颤抖，乃至导致没法写字的痉挛；眼睛俄然失明、耳朵俄然失聪。这些症状多数为心机上的停滞而至，垂垂地连他本身也信觉得真，成果竟真的就会变成心机上的病变。是以旁人很难判定是否为真病，乃至很难揣摩出埋没在疾病背后的心机和人道缺点。

从社会观点来看，“回避于实际”亦有其正面的影响，但这类影响偶然没法立即判定出来。

糊口中，也常有这类景象，当一小我碰到难以适应、或难以处理的困难环境时，反而回绝适应和处理的行动，同时还保持着抵挡的态度。此种反应是回避和反击的心态同时感化的成果。

另一方面，一些事情表示浅显，但在感兴趣的范畴里却表示超卓的人，有很多在家庭或事情上皆有自大感。这些人谈到兴趣地点即兴趣勃勃；但若提及事情或家庭时，却沉默寡言。因为，他本来应存眷于家庭或事情上的精力，因为某种身分而没法存眷。为了弥补精力上的空缺，遂将统统的精力投注于本身感兴趣范畴内。是以，在你四周如有“极度的家庭主义者”，或“事情麻痹症”者存在时，不该只看到对方的表面，而该试着以分歧的角度来察看。须知“事情麻痹症”者的缺点在家庭，而“家庭主义”者的缺点则在于事情或公司。比方，或人比来俄然对高尔夫球和垂钓感兴趣，极能够是因为在事情或家庭中遭到困扰。

如果你能够体味埋没在人道背后的本相，也就真正体味了人埋没的动机，这将是你所能具有的最了不起的知识，它会为你博得无数的机遇去获得更大的胜利。

罪过是一种面孔可骇的怪物，只要一见到它，就会仇恨它，但见很多了熟谙了它的面孔，便会起首容忍它，继而不幸它，终究则承认它。

我看到一些人不会处置科学，但却向来没有瞥见哪小我不会培养美德。

回避行动皆属无认识的透露，本身并未发觉。偶然亦只是以反射性的肢体说话表示出来。比方，最典范的例子，当或人思虑着某一件烦杂的题目时，会在斗室间来回地踱方步，或点头搔首或手足无措地乱动，而最常见的是抖脚。又如，没法立即答复对方题目时，会说出很多不相干的打趣、或大声狂笑、或以快速率地喋喋不休等等，皆因某种心机作怪，而天然地呈现此类下认识的行动行动，以纾解心中的严峻、不安的情感反应。有两种征象，男人在外不轨后回家，凡是会显得特别地多话，且喋喋不休地和太太说些无关紧急的话题，以粉饰内心的惶恐不安。