第263章 发动群众问题[第1页/共3页]

周成全闻言，也当即想到了这个题目，长途奔袭火线不能布施，若行动不顺利，与敌交火不成制止，抗联火力凶悍所耗弹药量极大，况所用弹药与鬼子的不一样，不能缉获当场弥补，以是能多带一些当然更好。可任务时候紧，又怕被发明，到了江边很难短期间内找到船，只能派水性好的兵士先游畴昔拉起绳索，然后其他的人把住绳索游畴昔，而马这类牲口想要让它游过江面，困难太大。当初决定这四百人轻装进步，每人负重只规定为30斤，枪支加上弹药的重量就差未几是这个数，另有单程的干粮重量，留给火药的份额就很少了。火药照顾量只要戋戋贰百余斤，恐怕不敷用的。

日本人混合视听，在教诲上不遗余力的扯谎，利诱了大部分的公众。“满洲国”谈及教诲目标的笔墨，到处充满“日满一德”、“民族协和”、“忠良百姓”等字眼，毫不粉饰极力制造“良民”的企图。日本侵犯者为泯没中华民族的民族认识，鼓吹东北非中国国土、满族非中华民族、日本和“满洲国”皆为“天照大神”所缔造的父子兄弟，鼓吹“神道”如何广博高深、能力无穷。

马迁安没有顿时答复，而是瞄了一眼张小花背后的李凤山，皱了一下眉头表示不满，凤山你这是干吗呀？把小花领来捣甚么乱？现在又不是非常阶段要阿谁花木兰参军，要穆桂英挂帅，男爷们还没死光呢！

弹药枪支若那边理？这个也不是太大的题目，与日本人的战役必定要有所缉获，何况马迁安有掌控能从毛子那边弄一些来。

李凤山重视到了马迁安的目光，熟谙他这个神态的李凤山仓猝抛清本身，急道：“那啥，司令！小花说有体例弄到船过江，不消游畴昔。你看……”

中国传统的民族主义也被日本人操纵，中国传统的民族主义，一向是文明民族主义。这类文明民族主义表现在两方面：一是从文明上而不是从种族或政治上来分别政治共同体（国度），所谓的同文同种之说，既然我们一样尊崇儒家文明，那么本来就是一家人，抗日也就无从谈起。

张小花高傲的昂了昂头，用心气马迁安道：“那是，但是某些人却不肯信赖别人的至心，出征这么大的事情也不问问本地人，只信赖所谓的本身人，这哪座山高，那里河深都不晓得，哪嘎达的人怯懦，那里的人英勇，谁情愿打鬼子，谁想当汉奸，谁是朋友谁是仇敌这些东西还没搞明白就要冒险前行，不肯多动脑筋考虑题目，只想仰仗手中的武力说话，用周政委的话说，这就是走纯真军事斗争，不策动大众的成果，结果不堪假想啊！我的楞子哥！”

时候应当在42年今后，日本卷入更大的战役后，会越来越减轻对东北的打劫，东北群众糊口日渐艰巨，他们就会思疑日本人的日满亲善大东亚共荣这些实际，他们就会从内心中思疑所谓的黄道乐土，从而质疑日本人虚假的画皮，深思这个顺民当得值不值的题目。

“你有船？”马迁安正视张小花，带着一丝瞻仰问道。

马迁安的观点是：东北分歧于关里中原地带，这里地盘肥饶产业发财，老百姓能吃饱肚子，在没有一个强有力的当局停止构造动员的环境下，你让糊口较安宁的浅显公众起来抵挡殖民者，胜利率很低，这类环境马迁安在南洋已经见地过了，不管是本地的土人或是厥后移民去的华人，很少有豁出命来抵挡英国人的。

但是马迁安是不是不要策动公众这个原则目标了呢？也不是，他晓得现在机会分歧适，现在做这件事是事倍功半，吃力不奉迎，甚么时候机会到了再做这件事则是事半功倍的结果。