第八十四章 勤工俭学？ 第三更了[第1页/共2页]

北洋体系内里不如何入流的文官儿，另有京、津商界的名流，以及各大洋行的大班倒是有请必到。对他们来讲，能在一个北洋混成旅长跟前露个面儿，今后或许就多了一条升官发财的门路。

“陈先生，李先生，清室那边已经通盘承诺了我们的前提，二十五万两金子一个子儿都不会少的！”常瑞青和两位大传授酬酢了几句，就直入主题了：“有了钱天然就要会花，要花在对国度对民族最无益的处所。”说到这里，他抬眼瞧着两位大传授：“我筹算拿一部分出来培养人才。”

别的，对常瑞青的订婚典礼特别热情的，就是上帝教直隶滨海代牧区主教杜保罗神甫。额，人家常雄师阀但是正儿八接受过浸礼的上帝教徒！上帝教江苏总教区里，还保存着常瑞青受洗的原始质料呢！

李大钊点点头：“左民同道，这个发起不错，我们能够出面，不过・・・・・・二十万是不是少了一点？恐怕培养不出多少人才。”

“人才？”两个传授异口同声惊呼了一句，常瑞青的这个发起明显大大出乎他们的预感。常瑞青点点头：“人才是统统奇迹的底子，没有人才，不管是红色反动还是蓝色反动，十足都不会胜利，就算是幸运篡夺了政权也办欠功德情。以是，我筹算从宣统的赎金内里先拿出约莫二十万大洋用来建立一个‘俭学基金’，想请二位先生出面办理。”

公元1917年2月初，天津各大报纸上俄然登载出了如许一则动静：“再造共和之功臣，中心陆军第31混成旅少将旅长常瑞青，将于本月8日，在利顺德大饭店同津门名媛王若男蜜斯停止订婚典礼……”

常瑞青浅笑点头。“俭**动”最早的发源是1912年，由李石曾、吴玉章、吴稚晖、张继等人建议，到1914年为止，一共将80余人送往法国俭学，厥后因为袁世凯当局的反对而停办。

两人接过帖子看了一眼，脸上就滑过一丝讶异。对这个“左民”的实在身份，他们也早有各种百般的猜想，从百姓党军官，到北洋一派的得志甲士都有想到，不过却没想到对方竟然就是东风对劲的北洋后起之秀！

因为这位杜保罗大主教是法国人，圣若瑟教堂也位于法租界，是以天津的法国驻军也就理所当然承担起了订婚典礼的鉴戒任务。而常瑞青本人的卫队也例外持械进入了法租界，在圣若瑟教堂四周安插了鉴戒线，这内里仿佛也有法国方面拉拢的意义。

.......

至于京、津两地的文人学者，对于常瑞青的聘请，则是两种截然分歧的态度。一票前清遗老，根基上连帖子都不接……固然他们不必然同意复辟，不过必定不会喜好这个一手断送了复辟大业的常大旅长。而那些反过满清，干过联盟会，或者和百姓党藕断丝连的文明人，人还没到，庆祝的春联诗词已经写了一大堆，让送帖子的常瑞青部的军官带回了天津利顺德大饭店，常瑞青也命人将这些“书法作品”一一裱好挂起，这些东西要放在后代，可都是能进古玩商店的！

常瑞青笑道：“有上帝教会在法国的影响力，‘俭学基金会’才有能够真正为国度培养一批人才嘛！哪怕这些人才十足都皈依了上帝教又如何？兄弟当年为了能上新式黉舍，不也受了浸礼？现在还是走上了反动门路嘛！”

“让一个主教参与？如许恐怕和红色旅的初志不符吧？”陈独秀说出心中的疑问。

而北京、天津一带有头有脸的人物，天然也都接到了插手观礼的请柬。固然那些真正有权有势的北洋豪雄们多数瞧不上这个小徐夹带里的“后起之秀”，但是面子上的工夫还是要做的，即便本身不来，也都打发了秘书副官送来了贺礼。不过常瑞青的“主子”徐树铮倒是明白表示将参加观礼，别的就是正筹办进京走门路的徐州镇守使张文生也表示将亲身参加。