第一百零四章 老头的心[第1页/共2页]

另有武者神魂越是强大就越是能够具有活络的感知，这非论是在修炼当中或是对敌当中都有非常首要的感化。

比如运转变更血气与内气靠得就是神魂之力，只不过这一点神魂之力比拟全部泥丸宫以内的神魂之力实在是太微小了，弱到底子没法让人发觉到。

虽说同时修炼两种分歧的修炼之道能够迟误修为的进境，但既然已经获得了神修之道的修炼法门，如果不去尝试一下，沐易信赖他也不会舒畅的。

而这大抵也是老头让沐易修炼神修之道的启事之一，不然像体修之道与气修之道水火不相容，那沐易也就无从修炼了。

以是，老头所写的这本书竟然就是解开那三本古籍笔墨的钥匙，因为在这本书内里，沐易能够发明那些古字与现在钧天的笔墨一一对应，没有涓滴遗漏。

以是，把统统的修炼方法把握，沐易就开端真正尝试修炼神修之道。

实在，在沐易看来，这三种截然分歧的修炼之道实在还是有共通之处的，那就是这三种修炼体例在修炼之初的第一个境地都是炼气。

中丹田位于人体胸部膻中穴，是气修之道主修的丹田，当炼气武者操纵下丹田产生的一缕元气斥地中丹田以后，这里就成为了炼气武者全部内气运转的中枢之地。

除此以外，神修之道仿佛更显虚无了一些，并且仿佛与其他两种修炼之道并无任何抵触之处。

人体泥丸宫以内储藏神魂，平常武者底子没法修炼泥丸宫，以是他们也就没法真正把握神魂。虽说平常武者没法打仗到神魂，但他们在修炼当中也会不知不觉中操纵神魂的力量。

武者境地越到高深之处，越能够获得很多上风。

神修之道仿佛是一种非常逆天的帮助修炼之道，非论是用来与仇敌对战或直接帮助修炼别的两种修炼之道，神修之道仿佛都能够胜任。

而就在沐易开端修炼之时，沐易没有发明当他把《神魂真解》扔到一旁之时，一边的小白蛇罕见地将戒指丢掉，开端探头探脑的游移到书上。

而上丹田则位于眉间印堂穴，普通武者也称其为泥丸宫，而这里就是神修之道的修炼之地。

人体体内共有三大丹田，即上中下三处丹田。

不过，此时沐易也没故意机切磋老头的奥妙了，刚一翻阅完统统古字与今字的对比，他就迫不及待地将另一本古籍拿了出来。

遵循沐易所想，神修之道应当也能够与体修之道一同修炼，这便能够了解为神修之道能够与其他两种修炼之道调和共存，神修之道能够成为肆意一名武者的辅修之道。

持续翻阅下去，沐易越看越是心惊。

他莫名其妙地落空了一身炼体修为，但随后又人缘偶合之下从冷酷讲师那边学到了炼气之道，借助双凤朝阳那半天的修炼以及老头山洞当中与上官清婉的双修修炼，现在沐易的炼气修为也已经逼近了四阶。

不管老头究竟抱着甚么心机，为甚么要将这类奇特的修炼之道传授给他，沐易只晓得，从本日开端，他的武道之途将会一片光亮，但与此同时，也必然会一起盘曲。

下丹田就是脐下关元穴地点这处，这里是体修之道与气修之道最后出世气感的处所，也是产生一缕天赋元气的处所，而炼体武者主修的就是下丹田，是储存满身血气的处所。

如许一来，沐易便能够学会誊写三本古籍所利用的那种笔墨，终究真正看懂古籍。

神魂无形无质，内蕴泥丸，要想修炼神魂就必须利用特别的法门，而《神魂真解》就是奠定神修之道的基石。

也不知老头是从那边学会这些古字的，竟能将将两种笔墨一字不差的全数对应下来。