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脸皮要厚心要黑,方能成为政客大凡为官之人,李宗吾大师的《厚黑学》不成不读,研讨厚黑学,练好根基功,见了带领,点头哈腰,见了同僚,哥们问好,见了百姓,心高气傲,为带领办事,要百计千方,为百姓办事,可装模作样,在带领面前要装孙子,在百姓面前能当老子,欲求带领,脸皮要厚,百姓求你,心肝要黑,对带领,要曲意巴结,作陈述,要满腹经纶,处事情,要可贵胡涂,对大众的攻讦,要充耳不闻……

不知是从何时起,贪污**的官员变得越来越多,到处可见。他们已经健忘了攥在他们手中的权力是群众所付与的,更别说造福一方,为群众百姓谋取福利了。

权力是大部分人的永久寻求。萨达姆在就任演讲时说的比较好。他说权力不是用来满足小我私欲的的手腕,而是我们肩上的重担,我们要用它把抱负变成实际。

权力到底是用来做甚么的?是用来为己之私的东西?还是想要造福一方,为百姓谋取幸运,从而带给国度和群众更大更多的好处。

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金帅曾经从一本书上看过,有人是如许定位宦海的:要把带领的发言当作圣旨,要以带领的思惟为灵魂,任你千万百姓赞美,不如带领表扬管用,非论违纪违法,重在带领对你的观点,百姓的闹声哭声,同僚的怨声骂声,不如带领的一锤定音,苦干实干,不如巧干,带领观察要有亮点,总之,带领高兴,统统搞定。

想了半天也没有想明白这个题目,金帅点上了一支烟,又为本身冲上了一杯浓浓的咖啡,同时又想起了本身,他报酬了权和钱,那本身又为了甚么呢?

文凭,程度,重在品德,人才,主子,歪才,干才,各有其才,主子少锋芒,虔诚最可靠,人才虽狷介,做事少不了,歪才顺势用,也可见奇效,干才虽无能,不会瞎混闹。人分善与恶,当官都变坏,期间在生长,社会在进步,为官之人,当与时俱进,功德不肯做,好事常做绝,新期间,新标准,仕进的脑筋,既要为群众办事,又要为群众币办事,为群众办事是虚,为群众币办事是真,为群众办事只是标语,为群众币办事才是终究目标……。

偶然候金帅也在想,现在的宦海究竟是如何了?为甚么会有这么多的尔虞我诈?为甚么会有这么多的斗争?莫非真的仅仅是为了小我的好处题目吗?

如果说是为了钱,金帅现在能够说是一个亿万财主,更何况另有一个具有亿万家财的老婆,他们家的钱多得能够当柴烧,遵循普通人的了解,他当不当这个公事员真的是无所谓。

学多种说话,练一张铁嘴,当官如竞走,端赖嘴功好,辩才好,则当官顺。会说话,既可得君心,又能得民气,不管谎话大话,带领欢畅就是好话,见官说官话,见民说民话,向下属汇报,要用蜜语甘言,对记者采访,要用豪言壮语,对公众发言,要用花言巧语,遇刁民非难,要用大言恶语,与同僚闲谈,要用胡言乱语,与政敌较量,要用流言流言。”

对于这些实际,究竟是对还是错,现在谁也没有一个精确的答案,切当的说,只是个仁者见仁,智者见智的事情,这就要看你去如何了解了。

从这方面来阐发,权和钱是一对孪生兄弟,贺怀德想保住曹文仁,是为了他本身的权力不遭到侵害,而汪洋又通过钱这方面动手,抓起了贺怀德的几个铁杆熟行下,从而在市当局安排上了本身的人,这又申明权比钱还要首要。

有人说权力是用来保护社会公允的,但是在现在的社会,能有真正的公允存在吗?金帅想到这里也苍茫了,他仿佛感觉本身除了不贪以外,其他方面仿佛都有一点。比如说权力能够把抱负变成实际,或者说权力能够用来保护社会的公允,那么这二者之间究竟是哪一种成分占得大一点呢?金帅本身也想不明白。