第五章 异相出，天门开[第1页/共3页]

天门翻开以后，便能相同六合灵气了。恍忽中，一个浩大如陆地，通俗如星空的天下展现在白小楼面前，模糊的颠簸让白小楼一阵心悸。

“这个世上统统的天生异相者，恐怕只要我是最不利的了。明显已经天生异相了，却不得不跟没有异相的一样，还要重新修炼异相。”

白小楼挺直脊背，盘坐在床榻上，调身、调息、调心，放心入静，心神沉入识海，参照太岳真形图，以心念在识海当中勾画山岳之形。

以心为笔，描画太岳，付与至高至大之意，描画巍峨澎湃之形，成绩永久不动，顶天登时之神韵。

这道门就是所谓的“天门”。

人体是内六合，天下是外六合，表里六合之间却并不相通。想要修行，必须相同表里六合，从而引灵入体，脱胎换骨。

这是异相初成以后必定到来的六合灵气的浸礼，也是这个六合对修成异相者的一个磨练。这个磨练一样带来庞大的好处。

异相是修行的根本。

没有顶级功法的修行者为了观想出异相神韵，不得不踏遍天下，观山、观水、观日、观月、观云……支出多少艰苦，只为了参照观想，观入迷韵。而这幅太岳真形图，却早已神韵自生，只要依葫芦画瓢，便能修出异相。如果传出去，不晓得要羡煞多少人。

灵气满盈着全部六合之间。这些灵气纷繁杂杂，混乱无序，时候变幻不断。如许的灵气是混乱而狂暴的，如果让如许进入体内，必然会引发体内灵气混乱，身受重创。只要颠末异相转化，把这些混乱无序的灵气顺服，挑选与本身异相相洽的灵气，然后才气归入体内。

通读了《力士移山经》的《显相篇》，白小楼已经明白了这门功法的修行之法。〔＜〔

白小楼天生异相，并没有经历过这个过程。天生异相者，天生就翻开了天门，并没有以异相初成的灵光打击天门，以是并没有这股六合灵气震惊产生的回流。

头顶微微一颤，仿佛有一道门翻开了。

太岳真形图本就是一幅画。观想山岳之法也跟作画近似，白小楼以心为笔，在识海当中描画太岳真形。

这时候，白小楼感知当中，四周颠簸的六合灵气，模糊响起了一阵狂潮般的声音。

白小楼天生异相，早就打仗过六合灵气，天然清楚这个浩大的天下就是六合灵气。但是白小楼心中的惊奇却更重了。

倒灌而来的六合灵气自天门澎湃而来，狠恶的撞击在山岳异相之上。

“霹雷”一声巨响，如同海潮打击着堤岸。

单凭这幅“太岳真形图”，力士移山经就不愧是顶级功法。异相修行，观想是底子。以山岳之相为例，要想修成山岳之相，必须观想出山岳神韵。不然只得其形而不得其神，观想出来的就是个土堆石块而不是山。要得山之神韵才气成绩异相。其他异相的修行也是一样的事理。

一遍又一遍的描画太岳真形，灵气融入笔划，山岳垂垂闪现。不晓得多少次描画太岳真形以后，识海当中猛的一震，一座大山俄然在识海中闪现。山岳巍然耸峙，形神具有，气象森严。

“这是虚空灵气？虚空异相与太岳异相融会以后，竟然能够同时吸纳两种灵气？”

仿佛泉水滴落，虎魄般的液滴落下，浸润着白小楼满身。

心念勾画太岳之形，笔划越来越流利，越来越自如。一笔一划浑然天成，妙不成言。

遵循力士移山经中的聚气之法运转，分出一念，自天门引入六合灵气。不知不觉中，白小楼的识海生出一股漂渺悠然、不成名状的气味，无声无息的融入了勾画太岳真形的笔划当中。

太岳者，至高至大之山也。

“吾执心之笔，以灵为墨，绘太岳真形。日复一日，经年不止，遂聚气成形，积土成山，终至天人感到，异相自生。乃作歌曰：