第九十七章， 如意楼[第1页/共2页]

老爹鹿抓虎口袋里有点钱，鹿知命也是个肯费钱的主，能够阳春白雪的过，没有事理挑选下里巴人的度日。

在升斗小民眼里，白土城的清风巷，风是有的，可真没有霸道子口中的‘一肩明月，两袖清风’那种高雅的清风。

从食戒，酒戒，到色戒。

亭台楼阁星罗棋布，池馆水榭纵横交叉，映在青松翠柏当中，假山怪石，花坛盆景，藤萝翠竹，装点其间，没有涓滴匠气，入眼天成。

也远非大多数人眼中的粗浅北里。

传闻，这儒家法器并不是霸道子飞升时的抛弃之物，而是决计留着它，等候有缘人传承他的衣钵。

他皇庭宫里的那两棵迷树泛收回一圈圈提神夺目标光晕，无穷无尽。

哪怕二者都缺，也不会缺了大好处面前，前仆后继、飞蛾扑火的民气。

一破再破。

许小仙与鹿知命并肩而行，眼观鼻、鼻观心，走入回廊后便放开神识扫视一周，三十丈周遭内本该捕风捉蝶、任何风吹草动、蝇蚊低语都无处可藏的神识，却如同泥牛入海，消逝得无影无踪。

许小仙看着鹿知命信誓旦旦的模样，摇了点头，不再说话，也不再用神识摸索，收敛心神，抱元守一。

这快意楼有门道，并非世俗北里这么简朴，至因而否有鹿知命所说的那样奇异，多数是后者，以讹传讹。

霞举飞升之际，霸道子提笔疾书，留下金句，被传为嘉话。

至于破钞，天然是一分银子一分货，一分银子一分享用。

对于鹿知命说的，许小仙不置可否。

白土城，清风巷，酒池肉林，歌舞升平，再如何被哲学夫子，清流大师给诟病，还是是大多数人眼中的人间瑶池。

独一八层。

许小仙闭上眼，那种得天独厚的鸟语花香还是充满在呼吸间。

每晋升一层，都有着质的奔腾，可门槛也高招呢。

谁说了都不算。

前路只要门路，不知通向那里的门路。

北里与青楼的辨别，或许只要口袋里的银子能够说得清楚。

很诡异。

年青修士刹时心如止水。

说得如此奇异，是否以讹传讹，我更信赖是真的。”

并非阵法结界所能变幻的。

一个写满了铜臭的轻贱北里，怎的如此高深莫测？

快意楼从内里看独一七层，恪守着臣不盖君的九九之数，可真正上得了‘快意楼’六层以上的豪客却晓得，快意楼内里，怕是十六层都不止。

也许置身此地，静听着流泉拨清韵、古槐弄清风，哪怕没有美酒在手、美人在怀。

有很多人坚信，也许只要窥得门径，走到门路的绝顶，登上阁楼，便能斩获霸道子从寒酸文儒一步霞举飞升的无上法门，续而借得东风，平步青云，位列仙班。

只要你口袋里有些散碎银子，你都能在清风巷找到属于本身的乐子。

文豪李商隐曾用诗词来辨别北里与青楼，北里曾获得“帘轻幕重金北里”这类金句，而青楼却只获得“低楼小径城南道”这类贩子笑言。

和佛家老秃驴所讲的‘须弥纳戒子，戒子藏须弥’异曲同工。也和你们道家所说的‘袖里乾坤’普通无二。它是一尊儒家的大乘法器。

鹿知命带着许小仙坐上一辆四撵豪华马车，肉球儿鹿大胆充作车夫，借着夜色直奔清风巷，‘快意楼’而去。

这是走入了另一个空间么？还是结界？

小巧笔洗、飞升心德被儒家霸道子留在白土城清风巷数百年，也没见谁参悟了去。

儒家大豪霸道子飞升前曾在清风巷逗留数日，不讲道，不摆棋。提着一壶老酒在清风巷每一个角落，醉生梦死，流连忘返。

只可惜，这道门路是一道如何走都走不到绝顶的门路。而那空中楼阁也看得见摸不着。