第一百一十一章 最嗨的夜（六）[第1页/共4页]

迦葉菩萨白佛言：“世尊，如佛所，乳中有酪，是义云何？世尊，若言乳中定有酪相，以微细故不成见者，云何言从乳人缘而生于酪？法若本无则名为生，如其已有，云何言生？若言乳中定有酪相，百草当中亦应有乳，如是乳中亦应有草。若言乳中定无酪者，云何因乳而得生酪？若法本无而后生者，何故乳中不生于草？”

薛礼焦急的道：“快讲！”

九持续道：““或有服甘露，伤命而早夭，或复服甘露，寿命得长存，或有服毒生，有缘服毒死。无碍智甘露，所谓大乘典，如是大乘典，亦名杂毒药。如酥醍醐等，及以诸石蜜，服消则为药，不消则为毒。方等亦如是，智者为甘露，愚不知佛性，服之则成毒，声闻及缘觉，大乘为甘露。如同诸味中，乳最为第一。如是勤精进，依因于大乘，得至于涅槃，成人中象王。众生知佛性，如同迦葉等，无上甘露味，不生亦不死。迦葉汝今当，善别离三归，如是三归性，则是我之性。若能谛察看，我性有佛性，当知如是人，得入奥妙藏，知我及我所，是人已出世。佛法三宝性，无上第一尊如我所偈，其性义如是。尔时，迦葉复偈言：我今都不知，归依三宝处，云何当归趣，无上无所畏？不知三宝处，云何作无我？云何归佛者，而得于安抚？云何归依法？唯愿为我。云何得安闲？云何不安闲？云何归依僧，转得无上利？云何实在，将来成佛道将来若不成，云何归三宝？我今无预知，当行次第依。云何未怀妊，而作生子想？若必在胎中，则名为有子，子若在胎中，定当生不久，是名为子义，众生业亦然。如佛之所，愚者不能知，以其不知故，轮复存亡狱。化名优婆塞，不知实在义，唯愿广别离，除断我疑网。如来大聪明，唯垂哀别离，愿于如来，奥妙之宝藏。迦葉汝当知，我今当为汝善开微密义，令汝疑得断。今当诚意听，汝于诸菩萨，则与第七佛，同其一名号。归依于佛者，真名优婆塞，终不更归依，其他诸天神归依于法者，则离于殛毙；归依圣僧者，不求于外道。如是归三宝，则得无所畏。”迦葉白佛言：我亦归三宝，是名为正路，诸佛之境地。三宝划一相，常有大智性，我性及佛性，无二无不同。是道佛所赞，正进安止处，亦名正遍见，故为佛所称。我亦趣善逝，所赞无上道。”

听到了薛礼心中的感受，九渐渐的道：“这里的尸身都是真的，统统的统统也都是真的！他们这些人在晓得了事情的本相以后，都欣然赴死！他们死的时候，都很欢畅，因为他们此次是为了本身而死的！死得其所！至于你的三姐夫尉迟恭，本来他是很有机遇逃过此次灾害的，他本来已经分开了玄武门，但是他这小我太重义气，最后竟然在听到爆炸声后，又跑了返来，以是最后也被爆炸后，火药内里的毒气给毒死！你看他的身上没有一的伤口，但是脸上还带着笑容，这是中了毒药＇含笑半步癫＇的成果！”

九道：“施主公然聪明，我这内里确切是还藏着别的的一个故事！”

薛礼问道：“如何还会有火药，这些火药有是谁安插的，我们留在这里的人马也都是当世的精英，如何能这么一下子就全都死光了！”

薛礼骂道：“你再给我讲佛经的话，信不信我一会儿打死你！”

薛礼看着本身的身影垂垂的消逝，感受着本身周边所渐渐呈现的风景，神采的神采变得越来越凝重！但是他在这个天下上，能够已经变成了一片空灵，没有甚么人能够感遭到他的存在！“这能够就是那些大能们魂游天下的环境吧！”薛礼想着，看着，脸上的神采变得越来越出色！