177 分家散伙（下）[第1页/共2页]

当然也有胸怀弘愿整天想着如何家致富奔小康的人，为了本身及本身的子孙成为不挨饿的人上人，他们或从政或经商用心致志捞银子。捞银子求敷裕本身并没有错，题目是很多人把本身的敷裕建立在通过剥削使别人贫困的根本上，这就有点分歧适了。

政务院也并不是只做功德，他们还夹带了黑货。在挺过了一两百万都拿不出的苦日子后，政务院的人看到了商税和火耗的庞大引诱力，这时候其别人再想不自量力来分一杯羹已经属于讨人厌了，特别是对南北商会的人，政务院通过此次的协商冠冕堂皇地将其一脚踢开。

在社会出产活动中货币的感化不成藐视，但也要看清货币的实际感化。普通人看到银子就以为银子就是财产，就是大师寻求的目标，实在这是弊端的观点。银子本身不能吃也不能穿，它只不过是提取货色的凭据，用银子能够换来本身需求的东西，同时也促使报酬了获得银子去做事，就是说银子能让人变勤奋。

政务院中的人不成能没有想到，一千万两股分中并不是只要山西商会和湖广商会有股分，此中还牵涉到朝中大臣、皇室宗亲、宫中的天子、嫔妃和寺人，另有他们本身。但他们义无反顾地做了，并且是把这事当作一件小事，因为他们是按十天一报的小事报到天启这里来的，而不是每日必报的大事报来的，申明他们有完整掌控的后续手腕。

大明现在是个典范的农业社会，农夫是主体但又是弱势群体，他们中很多人的欲望很简朴，只求风调雨顺平安然安。但是，就如许简朴的要求都不必然能获得满足，很多人常常食不裹腹。传闻很多饿得快不可了的人其最大欲望就是吃顿饱饭，只要能吃一顿饱饭死了也无憾。

天启既然已经说了不插手朝廷的平常事件，现在完整能够以一句不知情不便利管来对付问话的人，但他担忧这些民气里不痛快后化哀思为力量去在老百姓身上找丧失。 跟天子比他们是弱者，但跟浅显百姓比他们又强得太多，加上现在的法律体系还不完美，老百姓忍无可忍时不喜好讲事理而喜好挺而走险，一不谨慎激起民变就不好了。为了不出乱子天启感觉强压和推委都不是上策，应劈面对题目正面处理以制止后患无穷。

当郑老贵妃亲身苦着脸到坤宁宫中找到天启问股分之事时，天启晓得需求一个说法了，不然他辛辛苦苦积累下的信赖就要被信王、刘一燝、刘宗周他们废弛光了。他先是跟郑老贵妃拍着胸脯作了包管，说本身绝对不会眼睁睁看着宫里人亏损，待郑老贵妃走后让谈敬去宣信王等三人顿时到养心殿来讲明环境。

在政务院的后续手腕还没有效上来的时候，其他好处相干方已经找上门来了。政务院没有像武林妙手那样亮出必胜绝学处理题目，而是亮出迟延绝学迟延题目，最后还奇妙地将题目踢给了天启。天启本来很等候政务院和圣学院的后续手腕，谁晓得比及了一封异化着高帽和不卖力的奏报，这让天启很脑火。不得不一边替他们擦屁股向统统人作些于事无补的解释，一边感喟这亲兄弟和亲手汲引的亲信都靠不住了。

天启通过两个方面对百姓停止庇护，一是通过经济打量轨制打击了官员的贪污行动，制止了他们持续祸害百姓，二是用两成利润封顶轨制限定了贩子对百姓的剥削。农夫的生命力是很强的，只要不受官员和贩子的两重剥削，他们渐渐就会过得越来越好。这天上虽不会掉馅饼，但地上能够长馒头。

大明现在的社会差异就过大，达官权贵挥金如土歌舞升平，贫苦百姓挨饿受冻温饱交煎，四川、贵州、山东等地已经生多次民变，如果不对最底层百姓的糊口质量加以改良，大明的灭亡指日可待。