第98章 辽地南王侠义[第1页/共3页]

草原上，一群孩子们在疯跑，几个牧人在教他们用绳杆赶马套羊。

辽帝的犒赏颇丰，阿康的看法里，这些财物取之于民，天然应当用之于民，这个设法和萧峰恰是不谋而合。萧峰对于措置政事没甚么爱好，但是听了阿康的这个设法，倒是大为赞美。有了萧峰做后盾，财力、人力都齐活了。阿康尽管在幕后埋头苦干，这书院的事，干脆连名头都挂在南院大王名下了。

本来不是“有中国人的处所就有帮派”，而是“只要有人的处所，就有江湖”！并且，江湖传言，向来都弄不明白是如何来的，必然有不靠谱的，也必然有空穴来风。归正不管如何，不止是西域各游牧民族，就连波斯、大食、身毒、罗刹、高句丽，各行各业的，都有闻声而来投奔的。一时之间，南都城可谓百家争鸣、百花齐放，格外繁华。

办理当局构造和办理江湖门派必定分歧，运营一个经济行政地区和运营一个不红利构造也不一样,但这并不能降落一个优良办理人才的兴趣和主动性。辽帝汉人的宽裕糊口状况、底层自在民和仆从的惨况，这些都大大刺激了萧大侠的主观能动性。本来耐久以汉人自居、并带领对抗以辽为主的北方各别族政权的丐帮,萧峰并不适应俄然成为契丹贵族如许的角色转换。但是各种族、各阶层极度不平等的近况，让一向被教诲以成为“侠之大者”为培养方向的萧峰深受震惊。因而油但是生的任务感，超出于之前各种纠结、自我思疑等情感之上。萧大侠开端了大刀阔斧、毫无顾忌、舍我其谁、我不入天国谁入天国式的鼎新。详细的嘛,统统都以众生划1、放下成见、战役共处、共同繁华为大旨。

做了好事的人，有很多喜好去庙里捐香油钱，为的大略是心安。阿康感觉本身现在做的，也差未几是这个意义。阿康出资，请书记官和大贺帮手，办了两个书院。一个是为布衣办的，教些契丹文、汉文、回鹘文、算数、天然百科知识、以及农耕、豢养、兽医、渔猎、百工等技术。春秋不限，不收学费，爱学哪一门自选，退学和学期末都有测验，成绩好的有嘉奖，或许还会保举个好前程。另一个是为贵族后辈办的，由大贺久识出面，所讲课程包含文史、法术、技艺、骑射、以及博物。

所幸,萧峰并非抱负主义者。他熟谙民生、精通油滑，以是他比较公允的对待在他治下的各族百姓，相对刻薄的对待基层百姓，并未过分震惊贵族好处。万幸，大辽的律法轨制尚未完整。在有律依律、无律依例、无前例由上位者据情据理自行讯断的近况下，萧峰也没有弄出甚么新的法规，而是在平常碰到的案件中，把他主张的看法传播下去。

阿康做得很隐晦。汉家女子娇弱，这是契丹人的固有观点，特别是有点身份的汉女。靖难夫人也没多豪侈，只是衣服嘛，布料要够柔嫩、手工要够邃密、款式另有点特别要求；吃食嘛，光质料就分的够细糟的，花式、伎俩听着就更新奇了；用的、住的、出门坐的，看着小东西不起眼的处所，人家曼声细语的，都能说出一大堆的讲究。南都城的裁缝、厨子、泥瓦匠、车马行……乃至连打铁的，等等手工艺者都被抬了起来。你没传闻过咋做？没干系，咱渐渐说道；没质料？不焦急，咱渐渐买；本钱不敷？没事儿，咱入股！连动员技术行繁华了，一批小人物的职位进步了。契丹贵族本是看不上汉人的那些奇巧谨慎思的，不过是人就抗不过潮流，何况这些小玩意儿不但是新奇罢了。改过那么一丁点儿款式的衣服，就把人显得美丽了；被拾弄过的车子，不那么颠了；汉人新弄出来的屋子更和缓、温馨了；吃的嘛，口腹之欲、最是人之常情。