第11章 燔石[第1页/共3页]

砒石

凡石灰经火焚炼为用。成质以后，入水长时不坏。亿万舟楫，亿万垣墙，窒隙防淫，是必由之。百里表里，土中必生可燔石，石以青色为上，黄白次之。石必掩土内二三尺，掘取受燔，土面见风者不消。燔灰火料煤炭居什九，薪炭居什一。先取煤炭泥和做成饼，每煤饼一层叠石一层，铺薪其底，灼火燔之。最好者曰矿灰，最恶者曰窑滓灰。火力到后，烧酥石性，置于风中久自吹化成粉。急用者以水沃之，亦自闭幕。

凡烧砒时，立者必于上风十余丈外，下风所近，草木皆死。烧砒之人经两载即改徙，不然须发尽落。此物生人食过分厘立死。然每岁千万款项速售不滞者，以晋地菽麦必用拌种，且驱田中黄鼠害，宁、绍郡稻田必用蘸秧根，则歉收也。不然火药与染铜需用能多少哉！

又山、陕烧取硫黄山上，其滓弃地，二三年后雨水浸淋，精液流入沟麓当中，天然结成皂矾。取而货用，不假煎炼。此中色佳者，人取以混石胆云。

石灰

凡煤炭取空而后，以土填实其井，以二三十年后，其下煤复活长，取之不尽。其底及四周石卵，土人名曰铜炭者，取出烧皂矾与硫黄。（详见后款）凡石卵单取硫黄者，其气薰甚，名曰臭煤，燕京房山、固安、湖广荆州等处间有之。凡煤炭经焚而后，质随火神化去，总无灰滓。盖金与土石之间，造化别现此种云。凡煤炭不生茂草盛木之乡，以见天心之妙。其炊爨服从所不及者，唯结腐一种罢了。（结豆腐者用煤炉则焦苦。）

凡烧硫黄石，与煤矿石同形。掘取其石，用煤炭饼包裹丛架，外筑土作炉。炭与石皆载千斤于内，炉上用烧硫旧渣罨盖，中顶隆起，透一圆孔此中。火力到时，孔内透出黄焰金光。先教陶家烧一钵盂，其盂当中隆起，边弦卷成鱼袋样，覆于孔上。石精感受火神，化出黄光飞走，遇盂掩住不能上飞，则化成汁液靠着盂底，其液流入弦袋当中，其弦又透小眼流入冷道灰槽小池，则固结而成硫黄矣。

其炭煤矿石浇取皂矾者，当其黄光上走时，仍用此法袒护以取硫黄。得硫一斤则减去皂矾三十余斤，其矾精华已结硫黄，则枯滓逐为弃物。

凡矾燔石而成。白矾一种，亦地点有之。最盛者山西晋、南直有为等州，值价卑贱，与寒水石相仿。然煎水极沸，投矾化之，以之染物，则固结肤膜之间，外水永不入，故制糖饯与染画纸、红纸者需之。其末干撒，又能冶浸淫恶水，故湿疮家亦急需之也。

凡白矾，掘土取磊块石，层叠煤炭饼熬炼，如烧石灰样。火候已足，冷定入水。煎水极沸时，盘中有溅溢如物飞出，俗名胡蝶矾者，则矾成矣。煎浓以后，入水缸内澄，其上隆结曰吊矾，洁白非常。其沉下者曰缸矾。轻虚如棉絮者曰柳絮矾，烧汁至尽，白如雪者，谓之巴石。方药家锻过用者曰枯矾云。

青矾红矾黄矾胆矾

宋子曰：五行以内，土为万物之母。子之贵者，岂惟五金哉。金与水相守而流，服从谓莫尚焉矣。石得燔而胜利，盖愈出而愈奇焉。水浸淫而败物，有隙必攻，所谓不遗丝发者。调和一物觉得外拒，漂海则冲洋澜，粘则固城雉。不烦历候远涉，而珍宝得焉。燔石之功，殆莫之与京矣。至于矾现五金色之形，硫为群石之将，皆窜改于烈火。巧极丹铅炉火，方士纵焦劳唇舌，何尝肖像天工之万一哉！

石胆一名胆矾者，亦出晋、隰等州，乃山石穴中自结成者，故绿色带宝光。烧铁器淬于胆矾水中，即成铜色也。

凡灰用以固舟缝，则桐油、鱼油调厚绢、细罗，和油杵千下塞念。用以砌墙石，则筛去石块，水调粘合。墁则仍用油灰。用以垩墙壁，则澄过入纸筋涂墁。用以襄墓及贮水池，则灰一分，入河沙、黄土二分，用糯粳米、羊桃藤汁和匀，轻筑坚毅，永不隳坏，名曰三和土。其他造淀造纸。服从难以枚述。凡温、台、闽、广海滨石不堪灰者，则天生蛎蚝以代之。