第一章 天下传说[第1页/共3页]

元始天尊俯身下望却见人间的轨制让他有点欣喜，也就起了让天界众神要像人间一样干统统事也都要有端方，让他们也都晓得有畏敬，人间的帝王轨制恰是天界最好的挑选。

话说天下分久必合，合久必分，统统冥冥中都有定命。

元始天尊欲当场封神，子牙鄙人随师半百，又因为年事过大，修炼过晚，得道成仙有望，元始天尊见其不幸，不想让其毁其名誉，恰好送其一场造化，让其辅周灭商，安宁天下，封神也只是顺天而为。固然姜尚不在众神之列，也是享用了无尽的香火，这才让元始天尊一脉无一人不在神仙传说之列。更让元始天尊一脉在天界占尽了先机，这让灵宝天尊一脉大为不满，但是封神之初他们逆天而行，他们这一脉也只好忍气吞声，这一忍就是八百年，八百年周活力数已尽，封神台崩塌，西方神佛鼓起，也想在****分一杯羹，这让灵宝天尊一脉蠢蠢欲动，窥视天下。

阿谁时候天下八百诸侯群雄并起，天子残暴，民不聊生。又是妖怪横行，天界无序，各路仙怪相互不平，不时斗法反叛，旱涝无偿，地动不竭，使江山惨败，民生残落。元始天尊这才下定决计重整仙界，论功行赏，当场封神，定仙界次序，还人间安宁。

说道元始天尊就不得不提到上古正神鸿钧老祖，其座下三大弟子，大弟子老子，即太上老君，创建玄门，太上老君低调，本来一向独善其身，偶然争夺天下，只是封神以后本身职位降落，才到春秋期间下凡收徒创教，这些都是后话；二弟子元始天尊，创建阐教，阐教门人多是人类弟子，人类虽是万物之首，但是本身前提有限，修炼成仙最难，以是阐教只要传说中的十二大弟子，像姜子牙这类只能算是记名弟子；三弟子通天教主即灵宝天尊，创建截教，截教多是妖怪出身，妖怪本身就能够接收六合灵气，修炼比较轻易，以是截教门人浩繁，但是修炼法力有限。

话说乱世必出良相，乱世必有妖孽。良相已过，妖孽横出，非论谁是良相，谁是妖孽，汗青的车轮谁都没法反对，到了公元前221年，秦始皇横扫六合，同一天下，相有李斯，将有蒙恬，本该走向安稳大统之势，却又有赵高之流，谁小人谁君子，不是外人能道之事。

元始天尊颠末和太上老君、灵宝天尊商讨终究三人同意元始天尊的设法，但是让谁来做天庭的天子，还真是让他们头痛不已。

元始天尊、太上老君、灵宝天尊三位教主级的人物当然不成能自降身份去做天庭的办理者，他们的各教的门人有事都在神位，谁都不平谁，更不成能让他们本身去办理本身。三人没有体例最后找到他们的徒弟鸿钧老祖，鸿钧老祖给他们一个终究的处理计划，让他们鄙人届找个德才兼备，又无欲无求的凡人来统领天界，立下天规，束缚众神。三者当然都很对劲，在屏退三人以后，鸿钧老祖宣布闭关五千年，那个不得打搅。

“荧惑守心”的呈现在前人看来就意味着，轻者天子要失位，严峻者就是天子灭亡。

这只能算是个楔子。

这个故事不管是真是假，最后刘氏得了天下事不争的究竟。

从太古走来，不管是神缔造了人，还是人缔造了神，这些都与现在无关。有汗青从三皇五帝开端，到尧舜禹汤转眼两千年，要说我们的真正的文明应当从周朝开端，文王渭水遇太公，屈身行走八百步，姜尚戴德辅天下，封神保周八百年。这段嘉话传了三千年，不是姜尚本事大，而是太公顺天生。

转眼又是几十年，大汉王朝遵守黄老学说，采纳与民歇息、平静有为、疗摄生息的黄老政策。鼓励出产，轻徭薄赋，让天下涵摄生息了几十年，这让太上老君一脉在人间占了统治职位。