120 牺牲[第2页/共2页]

“此池子是佛主悉迦弁尼曾经沐浴过的处所，传闻人们在这里盘坐入定后，如果能在冥思中入了神，就能看到本身的宿世，阆女人你要不要试一下？看看本身的宿世到底是谁？”伽格不看刘阆，盯着池水答复。

智明在小车上的后座，正襟端坐，他的腰板挺直，两只手握在一起，他的身边坐着辛佗，辛蒂坐在副驾上，连南开车。车里没有人说话，氛围凝住了，如?得很紧的弦，只要有人拔一下，弦就会断了。

连南定定看着辛蒂那张绝美的面庞，他的脸上分不清是悲还是喜，一时之间，痴在那边，不能说话。

伽格有些发楞，迟迟答不了话，终究觉悟过来，转过脸去，看向天空说：“阆女人，你曲解了，我不会捐躯你，我请你来，只是想请你帮个忙，想请你助我一臂之力罢了。”

“我的宿世……呃，我的精气不敷，入定不深，我还看不出我的宿世是甚么。”伽格答道。

辛蒂又在后视镜看了一眼智明，这个男人眉宇之间豪气勃勃，却蕴着一股缠绵一股痛，他看上去如痴似狂，她没有见过如许的神情，是刻苦中的佛陀？还是……她悄悄说：“智明先生，到了，我们下车吧！”

“伽格，他们在做甚么？是在修炼么？”刘阆一会就健忘跟伽格活力了，一边打量着入定的和尚，一边问道。

大觉菩提寺沉寂地鹄立在佛光之下，佛能普渡众生，终是普渡不了本身，佛警告我们要学会八戒，要戒嗔戒痴戒狂……但是佛终究毁在狂暴之间，人若完整不晓得狂痴二字，生命如一潭死水，没有波澜，又有甚么意趣？

但在当代，捐躯是个名词，人们在祭奠上天、神灵、祖宗的时候，是杀取仆从的，把真正的活人来献给上天、神灵和祖宗，厥后人杀得太多了，仆从不敷用了，就改成用牛羊来代替，以是，牛羊就是捐躯。自原的捐躯当然是很巨大的，如伽格，为本身的教派做一个背叛者，做出本身统统的奉献，但是非志愿的，则是不幸的可悲的。

“如果有需求，你会为阆女人捐躯吗？”辛蒂又诘问了一句。

捐躯，在现在是一个动词，有献身的意义。比如伽格情愿为他的佛献身。但是刘阆说的捐躯倒是别的一层意义了。

伽格看了一眼刘阆，看她一副百般不甘心，万分愤恨的模样，再加眉间俄然聚起来的一股缠绵之意，嘴角倒是向上扬，一双大圆眼睛还是似笑非笑，唉，这女人天生一副笑面孔，天生一尊慈悲的模样，她的脸上如何能一下堆积了这么多的神情，好似……

辛佗转头说话了：“先生，我刚才问过了，阆女人在鹿野苑，是安然的，我们不敢强带她过来，因为劫她的人会冒死，我们去的人已死了好几个了。”

迦叶不搭话，昂着头直向前快步走，刘阆只好小跑跟上，走了一段路，面前呈现一刚正方形的水池，池水清澈见底，衬着蓝蓝的天气，有云朵入了池水中，便成了一色的了。水池边上砌着一尺宽的石壁，各种肤色、着各种僧衣的和尚围坐在那边，一个个气定神闲，盘着腿入定，进入冥想天下中。

刘阆就感觉本身能够被逼迫成为可悲的无辜的捐躯品。