117 残墟[第2页/共2页]
这句话如此耳熟,仿佛在那里听过?
司机没有再说话,开动汽车,车子没有走大道,专门走一些崎岖弯延的小道,颠得刘阆的五脏四腑都要碎了。开端另有力量骂伽格,到厥后实在没有了力量,伏在车座上冷静忍耐,伽格始终稳稳地坐着,沉默不语,目光果断,倒让刘阆不再美意义骂他了。
“为甚么当年的繁华会变成这个模样?”刘阆再看了一眼园子,问道。
听到低语,乔达摩.悉达多展开眼睛,他的脸上现出无穷光辉,微微一笑,点头叹了一口气,他的笑,跟寺院里统统佛祖泥像的笑一模一样,似悲悯似欢乐似所悟……
不,那还不是佛祖,他是乔达摩.悉达多(佛主未成佛前的名字),还没有悟道成佛,比常日寺院大殿里看的要瘦得很多很多,皮包着骨,仍然在冥思,俄然飘来一声低语……
伽格点点头说:“圣佛留下的繁华不再了……但是……”他的目光悠远果断,仿佛要飞越统统停滞,刘阆感觉,他真的像一尊佛,或者说,佛在他身上出世了。
印度人长于让步,印度教敏捷融会,保存下来,但佛教徒事前已分红大乘小乘各式教派,内部就不连合,故而佛教完整被泯没,长长了几个世纪,佛的出世地,印度海内是没有佛教的,反而周边的国度如中国、泰国、日本佛事鼎盛,然后再由国别传回到印度。
伽格沉默不说话,走畴昔拿起长纱巾把刘阆的脸面全包起来,只露一双大圆眼睛,抵挡都不可,拖着她的胳膊下了楼,刘阆用手鞭挞,就干脆揽着肩膀下了楼,一个着僧衣的和尚抱着一个女人下楼,那里成体统,刘阆也不挣了,乖乖下楼去。
不晓得为甚么,智明有种熟谙感,缓缓不竭念出来的经文使他很舒畅,这类舒畅在大雁塔里有经历过。他也盘坐下来,温馨地念着埋头咒,跟平时不一样,他的面前呈现盘着罗髻的佛祖。
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伽格神情庄严,点点头,合什施礼道:“贫僧伽格!”
这一夜的梦猎奇特,盘着罗发髻微微微笔的悉迦弁尼佛,骑着青牛的白眉白须的老上老君,菩提树,咒、经文……满天的花……
佛祖像上面是他的十大弟子像,各有特性,这些渡了佛缘的佛陀们,脸孔也有丑有美,内心呢,也是有善有恶的吧?
第二天,阳光破窗而入,刘阆和伽格各自盘坐在地上睡畴昔了,刘阆醒来仿佛健忘了明天早晨产生过的统统,仍然对伽格跺足发脾气,诘责他为甚么要挟制了她,那伙人开枪的是甚么人,伽格只是悄悄地闭目颂经,一句也不答复她。
楼下是一辆车,司机换了一小我,坐在坐驾上面无神采。
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