第六十三章 士庶之辩[第2页/共2页]

“不然，”白脸还是对峙：“恰如先生所言，先贤制礼，在于教养天下，使天下不为欲所控，此恰是礼之本质，人分阶层，若大家恪守阶层，则天下安宁，再无纷争。”

“无礼！”

柳寒有些猎奇，这大慨就是所谓的辩难吧，大晋流行此事，太学还特有辩难课，龙门书院每年都有辩难会，每年这个时候，各方名流，各地士子，纷繁前去，盛况空前。

西出萧关无端交，犀锋心中巨震，这话十多年前曾传闻过，说话的那人浑身是伤，可还是笑呵呵的，冲着他作鬼脸，就像刚才那样，可.。，那人应当已经死了，当初本身找了他两个月都没找到，莫非.。。

“以是进德，是为自修，自修，修的是甚么？修的本身，而不是甚么身份职位！”

“自古士庶分歧桌，先生此举有违礼法。”白脸神情还是恭谨。

柳寒摆布看看，大厅中人神采各不不异，有的不觉得然，有的赞美不已，也有象犀锋那样不动声色，但犀锋身边的那位军官较着不忿。

大厅里鸦雀无声，稚真手捋须呵呵大笑：“好一个俗物！好一个俗物岂能为礼！小友请坐！”

再细心辩白声音，这声音陌生那有半分熟谙，可语气越听越觉着象是在那听过，但那背影却很陌生，没有一点影象。

“西出萧关无端交，我在西域快二十年了，想着该返来看看了。”

“身份职位为何物？身外之物，身外之物为何物？俗物！”

“不然，”白脸还是对峙，目光果断：“礼，为人伦大防，士庶之别，高低之尊，长幼之别，皆有规制，故先贤作《礼论》，规制天下之礼，我大晋以此立国，乃国之底子，根之无存，国无咎！”

“礼为何物？”柳寒的反击非常锋利，那人愣了下，柳寒不筹算再给他机遇，他当然清楚，本身在这上面的成就也就那么点，这内里大多数人恐怕都比他深，在这上面胶葛，时候一长，就要露馅。

白脸直身冲巨木和稚真见礼：“先生此举不当！”

“何为大胆？何为无礼？稚真先生聘请鄙人同坐，与尔等何干？自古以来，有尊贤，有尊德，何来尊出身？先代君王尚且礼贤下士，此士非士族之士，而是贤士之士。”

柳寒直身于此，非常难堪，也悄悄心惊，他俄然觉着本身是不是太悲观了，连巨木稚真两大名士都被人劈面指责，这士庶之别，真是坚如盘石。

“荒诞！”稚真先生嘲笑着喝斥道：“何为礼？先贤作《礼论》，目标在教养天下，先贤有言，‘人生而有欲，欲而不得，则不能无求。’‘求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。’

柳寒收回了信号，他不晓得犀锋是不是收到，有没有认出他来，他能作的都作了，就看犀锋了。

满厅之人看着柳寒在巨木稚真身边坐下，可面对巨木稚真，子贤等人虽心有不甘，谁也不敢猖獗，不敢将上面的家将叫上来。

《礼论》开篇即言，制礼为标准人之欲，不能欲求无度，高低尊卑，德者居之；自古以来，凡有德者，无不尊之，反之，不管士庶，皆下之，此为礼之精华。”

稚真不悦反问：“有何不当？”

“大胆！”