第三十八章 巫鬼年祭[第1页/共3页]

两闺女很懂事,从速去了陈芳燕身边,灵巧的坐着。

孙仙娘不咸不淡的说道,语气有些阴沉,底子不信羽士这一套,张昊抢买卖,孙仙娘就内心记恨。

到了二愣子家,二愣子今晚穿戴陈旧的祭司号衣,头插着野鸡翎羽,手持一顶幡仗,脸上画着巫纹,乍一眼,像个鬼似的。

“上无所考此大德兮,长离殃而愁苦。”

“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”

公元历法又称阳历,以太阳为参照标准,半夜是一天的分边界,过的半夜就第二天,但传统的农历,又称农历,以玉轮为参照标准,“半夜”一词顾名思义,是夜晚的中午,除夕之夜,仍然还是这一天。

“你小子如何来这么晚,就等你一小我,还真是大人物最掉队场。”王德全打趣的说道,也抓了一把香粉,哼着古调,给张昊洒上,这是迎客礼。

祭完这一套,时候已经十二点,家家户户守岁放鞭炮,顿时一阵震耳欲聋的爆仗声。

见张昊带着朝朝夕夕来了,二愣子出门驱逐,唱着一曲陈腐楚国的歌谣,先洒了一把香粉,接过红布坛子,给张昊额头上画了一个巫纹,又给朝朝夕夕画上。

王氏发源于东周灵王,太子姬晋,因切谏被废为庶人,其子宗敬任司徒,人称“王家”,子孙遂以“王”为姓,厥后又因为各种启事,王姓不竭生长,并非统统王姓都是姬氏王族。

河边一带的人家放完鞭炮,从速关门闭户,晓得每年的是个时候,王家都要来河上祭鬼,大师都忌讳,主动躲避。

不过张昊也不在乎,这仙娘婆被阴气腐蚀,破了阳气,不懂丹道摄生之术,一副阴沉的模样,寿命不长。

“夕”,太阳也,传说太阳是金乌所化,意味天帝,“夕”是金乌一族的神兽,上古期间,鬼神不分,人道孱羸,周天瓜代之机,夕兽反叛,被人族斩杀,这就是除夕节的来源,也意味着人道畅旺,压过了鬼神妖邪。

“朕幼清以廉洁兮,身服义而未昧。”

“张师叔真是神人,饭肉十斤。”

“杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨……”

十点多,人们在家看春晚,内里略显温馨,时不时的响起几发烟花爆仗的响声,氛围中满盈着一股火药的气味,张昊带着两闺女趁夜赶路,手里抱着红布坛子,氛围非常诡异。

大师打过了号召,饭菜上桌。

《山鬼》一曲是祭奠山神精怪,作为开路,是祭奠的前奏。

但现在,玄门式微,传统流失,也就这冷冷僻清的几人。

二愣子站在船头,抛洒香粉,又唱起了一曲歌谣。

来到河边,王家的捞尸船停在那边,世人一起上船。

老太婆叫孙秀英,穿戴灰旧的老衣,只要五十多岁,但一副阴沉脏乱的模样,脸上衰老,像六七十岁似的,是他们城南镇的仙娘婆。

这一曲陈腐的祭歌,名为《山鬼》,出自《楚辞?九歌》,《九歌》是屈原所著的祭奠歌谣,后代演变成咒语,而古语唱法早已经失传,现在人固然有词,却只能读,不会唱。

王德全作为师门长辈,但不是主持,没穿祭司号衣,只要脸上画巫纹。

“小娃儿,收敛一点,谨慎极乐生悲。”

“与女游兮河之渚……”

唱完河伯,该招魂了。

“咦?”张昊愣了一下,他修道有成,六感灵瑞,立马感遭到了不对劲,莫非真有鬼神作怪?

“乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。”

张昊入坐,抖了抖道袍,一派仙风道骨的气象,给屋里打号召,“孙仙娘,徐师侄,你们好啊。”

“既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。”

这一曲祭歌是《招魂》,也是出自《楚辞》,招魂又有大招和小招之分,捞尸客一脉拜的祖师爷是屈原,现在唱的是小招,为祖师爷屈原招魂。