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柏林对此倒是挺习觉得常的，非常淡定地抬了抬手，中间当即涌上来一群马仔替他分散人群，嘴里说着“都散开别挡路”之类的狗腿开道公用语。毓夙不由得侧头看了柏林一眼，这位出场的时候态度太谦虚，倒是让人小瞧他的身份。

以是，当毓夙在一个摊位上看到一串新奇得仿佛是刚摘下，水灵灵还带着露水的西红柿时，他也就是稍稍不测了一下,本来这时候已经有人去过美洲了啊，就是不晓得玛雅文明究竟是不是和传说中的那样实在属于神话传说的范围。

找托的那人倒是聪明得很，卖主却太实诚，恐怕这草就算是好东西，也难卖出来高价。毓夙没筹办等着当作果，他只想在人堆里混一阵，然后就消逝。柏林一向跟得挺紧的，毓夙不想把事情搞得太僵，假装成跟他走散了，然后迷路了，走远了，就不归去了，如许就行。

柏林看了看毓夙指着的那几小我，他们还在不遗余力地跟中间的人小声说那草来路不明服从不明还是别买了免得白费钱，柏林就低声笑了笑，说：“本来是那几人……不必探听，叫过来问问就行了。师兄怕是不熟谙，那几人都是山上道观里的弟子，是师兄的徒孙。”

咳咳，现在是吃荸荠的季候啦（这叫做顾摆布而言他没错

宋朝的都城在中原要地,离蜀中四川那可真不近，不过对于修道者而言,崇山峻岭千沟万壑也算不上甚么,有代步的法器,去那里都如履高山，别说是从汴梁来,就是从欧洲来，也就是多飞一会儿跟少飞一会儿的不同,在修道者当中，信息物质的传播比尘寰快多了。

这龙骨当然不是中药里的龙骨，那是真正的龙的骨头，是炼器的上好质料，极其可贵，这回挤着竞价的人比买卖龙骨时还多，那申明这东西比龙骨还罕见，毓夙也起了几分猎奇，自从他下凡以后，还真没见过甚么好东西，他一向以来还觉得天材地宝都已经被挖空了呢。

除了斑马和熊猫以外，毓夙终究又见到了一样不能拍彩色照片的生物，公然这天下不是浅显的凡人糊口的处所，甚么希奇古怪的东西都有。那草明显不是凡品，固然不晓得它是甚么，为甚么会有那么奇特的品相，但那草上稠密的灵气毓夙能感受获得。

动了这个动机，毓夙对柏林的态度就对付多了，也不答复他的话，只摇了点头，又往前走，四下打量着那里人比较多，或者是那里产生了甚么不测事件，能挤出来把柏林拖住，那他比较轻易脱身了。来回看了一遍，还真是老天爷帮手，真有一个处所挤了一堆人。

话音式微，不等那人发话，中间早就挤过来了别的一小我，朝说话的那人点头，又朝柏林哈腰，然后就带着那卖主一溜烟地走了。

又找了找，没发明玉米红薯之类西红柿以外的美洲特产，毓夙就分开了阿谁卖西红柿的摊位，柏林一向在中间看着，等两人走得离阿谁摊位远了，他才说：“师兄方才瞧的那样果子，只是少见些罢了，并不带灵气，也没有甚么药效，都是凡人莳植，赵师兄道场的山头上也有一片，是刚入门的小弟子们种来抚玩的，师兄如果喜猎奇花异草，山上尽有的。”

围观大众们三五成群地聚在一起，或窃保私语或光亮正大地议论那草，有几小我毓夙思疑他们是托，当然了，不是那卖主的托，而是想买那棵草的人找来的，旁敲侧击地说着那草服从不明，能够不是甚么好东西，买了也不晓得如何用之类的话来撤销别人的采办主动性。听了这话的人将信将疑，不过毓夙感觉，这就充足他们踌躇着不能下定决计买那草了。

仿佛所谓的“正一观”在这处所具有的是绝对的权威，毓夙不由挑了挑眉，蜀中不是二郎神的地盘吗？如何现在瞧着这景象，在这处所反倒是赵朗的权势比较大？可别说这里是绥山不是灌江口，就隔着几道山梁罢了，都能算是邻居了。