007、功成而弗居（上）[第1页/共2页]

虎娃也有感受，假定本身修为冲破六境、神通法力更加强大以后，想打造能力更大的剑符秘宝，就不能仅仅用本来的特异剑叶了，必须在此根本上合炼更贵重的天材地宝。象煞那三枚符叶的能力很大，那但是以他鼎盛期间的神木精华所制，人间很难找到那等质料。

大器诀可凝练六合间的各种物性，终究也可修炼本身形神为大器，由外而及内。灵枢诀修炼的就是本身灵枢，终究也能够感到六合万物，乃至可成为将六合万物化为己身形神的大神通，由内而及外。

在百川城嘉会中，扶余旧事重提，这也提示了虎娃，他当时就有了这个筹算，比及随少务返回巴室国境后便告别。他要找到传说中的神民丘，搞清楚当初碰到的究竟是甚么“人”、又产生了甚么事。

此番插手百川城嘉会，既见地了巴原上各大宗门的高人，也助少务夺得族长。也算一番心愿已了，但他另有更大的心愿未了，那是属于本身的隐蔽。在比斗中助少务得胜，对虎娃而言并不算太困难。但见证各派修士的手腕，虎娃本人也有很深的感到或者说感悟。

神民丘是番行游的目标地，而穿过帛室国的途中，虎娃还想去一些传说中的处所、去见见某些人。都与他的修行印证有关。至于甚么时候达到神民丘，并无肯定的刻日。

过了边疆关防，几位长辈叮咛与鼓励了弟子一番，这才化为剑光飞去，临行前还大有深意的看了虎娃一眼。

之以是如此，是因五岩所修秘法特别善于发挥土属神通，在第五场比斗中五岩的暗中偷袭，法力透地而过亦非常刁悍。而在虎娃看来，有善于便意味着有所侧重、有所相对不善于，人间另有善于火属、木属、金属、水属神通的修士。

虎娃却点头道：“师兄啊，我正想与你说呢。百川城之会后，我要告别一段时候，就不能陪你去孟盈丘了。”

仓颉给百川城嘉会在场合有人留下神念心印之时，虎娃也明白了本身的门路，筹算好下一步该干甚么。他要持续行游巴原，于六合气味中去感受万物之始、大道演变的泉源。假定有朝一日他能冲破六境，也是修行过程中天然伴随的成绩――这便是虎娃现在的表情。(未完待续。。)

虎娃分开故乡之前，山神曾叮咛他要行遍巴原五国，然后再争夺早日冲破大成修为。现在虎娃已走过了相室、郑室、巴室三国，而帛室国只是前年护送少务时仓促路过，樊室国也不算真正到过。虎娃要持续本身的行游，向东走，第一站先到东海边。

世人保持施礼的姿式恭送，很久以后才起家。少务对虎娃道：“师弟，我不知如何感激你才好，若没有你互助，师兄哪能有本日！……返回都城之前，我要先去一趟孟盈丘拜见命煞宗主。师弟清楚我是为了何事，就像前次一样，你还陪我一起去吧。”

也就是说大器诀和灵枢诀所包含的玄理，实在同源，修炼到必然境地可相互参照，与虎娃的修行求证也是符合的，他在五境修炼中就已在体味天然与人本身的那种感到干系。

最早的太昊天帝被称青帝、神农天帝被称炎帝、轩辕天帝被称黄帝，别离能对应着木、火、土之德，仿佛是一种天然的偶合。而后代的少昊天帝被称白帝、高阳天帝被称黑帝，别离对应着金德、水德，就是先人成心在附会五行之说了。

特别是那第二场抟土为船的比斗，虎娃震惊了各派道友。但他也见地了大足山修士五岩的手腕。五岩在场中十人中并不算修为最高，必定也没有修炼过大器诀，但打造那一艘船倒是除了虎娃以外最快的，他几近是独立完成，速率乃至超越了与相君共同的仇游。