003、大器（下）[第3页/共3页]

它能凝集世人的志愿、具有共同的精力依托与身份认同。这里是祭神、祭祖之地，其含义并非仅仅是尊敬与追思先人那么简朴，也包含着对本身的珍惜已鼓励。珍惜由先人所缔造、由本身所担当的统统，安身于都广之野。缔造本身所糊口的天下，并留于先人。

在接待使者的宴席上，北刀氏遭到了郑室国群臣的嘲笑，但是这位大将军却满不在乎，公开宣称此次郑室国要的东西太多了、他就是要把吃的亏都赚归去。

传说太昊天帝当年斥地帝乡神土，并于都广之野立建木为登天之梯，沿建木攀附而上、便可长天生仙。太昊遗址漂渺难寻，盐兆在此地立祭坛摹拟建木。奉告先人所谓都广之野，便在世人安身的脚下。”

北刀氏为何会遭到贬斥，提及来还和虎娃有点干系。客岁秋后，后廪派北刀氏为国使出访郑室国，偿还因善川城受灾所借的赋税器物，亦暗中送虎娃出境前去武夫丘。但北刀氏借此次担负国使的机遇，捞钱捞得过分度了，别人都是在使团中混入商队，他倒好，的确是在一个庞大的商队中混入了一教唆团，并且做得明目张胆。