第二十三章 三乘五仙[第1页/共2页]

所谓五仙指的是，天、地、真、人、散，五种在九洲传承万年，已经构成门路式树状体系的修仙之法。

灵种法，本来是天仙法的分支，不过在中古期间分离出去，统统纯粹以外物证仙道，或者将道果依托于外物之上的修士，都属于灵种道，这类仙道的好处在于一旦修成，在成仙之前，便能够具有将近神仙的寿元，而坏处在于，气力的强弱和本身的潜力，都与那外物有直接干系，有着能以超出的限定，同时修行也不成体系，部属乘法。

天灵之上玉树颤栗，枝叶轻颤间，绽放千百道碧青宝光，冲霄而起，密密麻麻，好像蔓藤树根普通，缠绕上李浩成。

品德法，建立于中古期间，昌隆于近古，以本身德行求证道果的修行法门，固然修行此法的修士，道行高深，被同道尊为到道行仙，但其主张不求神通，不修法力，一味的寻求意境真谛的理念，也让他们在初期自保才气亏弱，传承艰巨，多有残破，同散仙法普通，为下乘法。

很清楚这些典故的刘老爷子怒极反笑道：“同佛门外道不清不楚的修行之法，也敢自称上乘法？”

散仙法，原名鬼仙法，同人仙法一样存在时候长远，建立时候偏晚的仙道法门，上古期间统统修为有成，但阳神尚未成的修士在落空精神后，都只能转修鬼仙法。直到中古末年，一名修行鬼仙法的散修发明能够借助特别天赋地宝，将本身阴神重新凝固，练就赤子元婴法体，重新步入修行之道，无需受那九重雷劫以后，大量修行鬼仙法的散修转修此法，又因以此法得证的道果有所残破，只是散数，不入真流，久而久之人们将统统神魂得道的修士，都称呼为散仙，此法也就成了散仙法，属于下乘法。

当初李度寒到底是在那里学的道，玉泉观又是哪一派的分支。在场世民气机百转，而刘老爷子也是看出了世人的设法，不由咳嗽一声，“李浩成如此行事，诸位如何看？”

遵循九洲的天下品级，宇宙道则非常稳定，不是资深鬼仙，底子没才气参悟宇宙二道，乃至于当今九洲传播甚广的几大常见的乾坤道术，就没一个是给人瑶池修行的。

人仙法，存在时候长远，但建立时候倒是在上古末年，讲究将体内六合人三魂，连络本身精力意志尽数包容入精神当中，达到寿元无尽，滴血重生，不死不灭的境地，不过，此道自上古建立以来，得证道果之人极少，同真仙法同为中乘法门。

这是筹办将本身撇得干清干净，让他先去摸索一下李浩成，在决定接下来的应对体例。

在场世人闻言，沉稳的还能保持本身气度，火候差一些的，立马变了色彩。

“你竟然没有遭到影响？”刘老爷子见到李浩成在纹丝不动，一脸猎奇的察看本身七音妙灵玉树，不由面色微变。

刘老爷子的这一行动倒是让在场世人松了口气，沉寂半晌后，相互小声群情起来。

“道术不错，不愧是积年鬼仙，可惜！打不中人的道术，再短长又有甚么用？”李浩成疏忽青光缠绕，直接走到刘老爷子身前，取出一封信函，放在边上的案上，嘲笑道：“今时本日，榆阳山往东三十里外荒山之上，小道恭候刘老爷子台端。”

李浩成轻笑一声：“我虽还未得证鬼瑶池，修行的倒是上乘法，哪是你一个毫无道性，修最下乘法的外道鬼仙可想？”

所谓天仙法，指的是寻求天仙大道的法门，传承光阴长远，从九洲斥地之初，就已经存在，讲究观天之道，执天之行，寻求与道合真，是一条直指大道的通畅门路，最重炼化，以炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道为大旨，层层递进，步步通天，在上古期间归纳的淋漓尽致，是九洲当今，诸多仙道共尊的最上仙道。