番外十二[第2页/共3页]

秦素点头道：“好。”

现在的陆雁冰较之当年，少了几分轻浮，多了几分慎重，缓缓起家以后，说道：“依我之见，此事干系严峻，牵涉到的也不是我们道门一家，三教向来同气连枝，不如将儒门之人请到玄都，共商大计。”

跟着儒门的老辈大祭酒接踵故去，年青一辈的大祭酒们为了保持本身的超然职位，宣称只对李玄都一人尽忠，而不向任何一名道门大真人低头。

气学则如承平道普通，曾经一度近乎毁灭，待到理学和心学大败于道门之手后，这才顺势而起，一跃成为与心学、理学并列的第三大学派。

秦素这些年已经不大理睬道门的各种俗务，不过碰到了此类大事，特别是李玄都不在的环境下，必须亲身出面，只要她才气一锤定音。

心学与理学的干系已经不必过量赘述，心学贤人在悟道之前本就是理学弟子。

两人不约而同地对视一眼，谁也没有急于开口。

独一出乎颜飞卿和李太一料想以外的是，佛门也参与了此事。

秦素的目光随之转移到陆雁冰的身上，这些年来，固然陆雁冰未能成为大真人，但倒是直属于李玄都的九位真人之首，有些近似于天子近臣的身份，位卑而权重，就是几位大真人也不敢小觑。

气学、理学、心学三家之间同根同源又各有分歧。

听到秦素如此说，李太一起身道：“既然如此，便临时开会，比及三位大祭酒到临玄都以后，再行议事，不知夫人意下如何？”

此次的议事规格从小议变成了中议，除了大掌教和部分没法及时返回祖庭的真人没有列席以外，其他真人全数到齐，由大真人秦素主持议事。

气学以为“通六合，亘古今，不过一气罢了”，以为“气”是六合万物的底子，“理”是“气”窜改的层次次序。

同理，三十六位真人的全称是“参知金阙议事真人”，简称“三十六真人”或者“参知真人”，如果请辞或者撤职，也是落空参知金阙议事之权，仍旧保存真人名号。

现在道门内部共有三大家数，别离是承平道、正一道、全真道，别离对应三位大真人。

姚湘怜轻声道：“那佛主神威无量，只怕平常长生之人也不是他的敌手，是否要等大掌教亲身讯断？”



总而言之，道门上层能够分为五级，最高是掌教大真人，也称大掌教，其次是副掌教大真人，再次是平章大真人，然后是参知真人、浅显真人。

严格来讲，道门大真人的全称是“副掌教大成真人”，以是秦素和张鸾山辞去的实在是副掌教之位，仍旧保存了大成真人的名号。

自承平十年以后，儒门的三位大祭酒不再以学宫分别，而是以学派分别，别离是理学大祭酒、心学大祭酒、气学大祭酒。

理学一派的祖师是理学贤人，心学一派的祖师是心学贤人，气学一派的祖师能够追溯到亚圣，“气学”二字中的“气”字便是来源于亚圣提出的“浩然气”，不过真正发扬气学的倒是横渠先生等人。

浅显真人有旁听金阙议事的资格，浅显大真人仍旧有参与金阙议事的资格，为辨别副掌教大真人，被称为“平章金阙议事大真人”，简称“平章大真人”。所谓“平章”，平理之，使之协和，教以礼法，章显之，使之明着。

颜飞卿是主和派的代表人物，他说动太阴真君背